выявление и анализ основных слабых мест в психологии и обоснование необходимости их расширенного толкования с позиции собственно психологии и иных научных направлений;

разработка наиболее адекватной парадигмы, допускающей объяснение психических феноменов посредством конкретных физических моделей не противоречащих логике и здравому смыслу;
Для решения поставленных задач были проведены исследования. 

Исследованию подверглись ряд физических парадигм на предмет выявления их способности решать вышеозначенные задачи.

Исследовалась восприимчивость специалистов-психологов к новому подходу посредством лекций и спец. занятий.

Проводились психологические консультации и коллективные занятия с целью выявления эффективности разрабатываемого направления.
 

Проводимые исследования были направлены на проверку степени влияния нового подхода на глубину освоения учебного материала психологами и качество услуг по психоконсультированию. 
 

§ 1. Природа и феномен человека 

Человек является частью природы, а точнее – звеном неизвестной нам причинно-следственной цепочки глобальных космических явлений и процессов. Факт феномена человека наукой никак не объясняется, но исследователи догадываются, что человек, как явление, имеет причину, которая предшествует и обосновывает его появление. Будучи же проявленным и осознающим себя, выполняющим некие действия, он сам является причиной чего-то более глубинного, сокрытого от глаз и понимания. В этом смысле человек, будучи следствием от предыдущего, является причиной для последующего. 

Можно, конечно же, изучать феномен человека и его психическую деятельность в отрыве от космических причины и следствия, но тогда процесс изучения будет сводиться к эмпирической констатации происходящего в рамках закрытой системы, к накоплению фактуры, к статистике. Но мы знаем, что в проявленном для нас мире любое событие имеет как близлежащую, так и удалённую причины. Например, смерть человека в результате инфаркта. Близлежащей причиной является инфаркт, а удалённой, например, объявление Павловым по телевидению о денежной реформе. Но и Павлов здесь не является конечной причинной инстанцией (он лишь марионетка в руках Природы). 

Ну а как объяснить феномен возникновения мысли, желания или идеи? Как объяснить предвидение ещё не произошедшего, озарение? Как объяснить сверхталант в любой другой области деятельности? Обычно в таких случаях говорят об интуиции, как об особом даре, но мы уже рассмотрели это понятие и в современной трактовке ответа не нашли. А ведь всё перечисленное, в том числе и интуиция, относится к психической деятельности человека! Кроме этого мы понимаем, что феномен человека гораздо сложнее и глубже, чем просто хитросплетение различных химических элементов и биохимических реакций. Человек скорее похож на айсберг, видимую часть которого мы отождествляем с вещественным телом, а невидимую – с духом, душой, духовным миром. Здесь интуиция, скорее всего, выступает в роли связующего звена между перечисленными компонентами. 

Рассмотрим проблему феномена ИНТУИЦИИ более подробно. 
 

§ 2. Интуиция 

Необходимость подробного рассмотрения понятия интуиция очевидна и обосновывается нами желанием расширить знание о ней. Мы догадываемся о наличии глубокой связи между интуицией, мозговой деятельностью человека и сокрытыми информационными источниками, которые существенным образом влияют на многие качества и реакции человека. 

Начнём с того, что человек мыслит образами, символами и моделями, а потому некоторые сложные ситуации он гораздо лучше усваивает посредством аналогий и притч. Наиболее близкой моделью для раскрытия понятия интуиция является ситуация с прохождением лабиринта [2]. 

“Представьте себе необычные соревнования по прохождению лабиринта. Участники должны войти в лабиринт и за возможно более короткое время выйти из него. Если лабиринт сложный, то некоторые участники, войдя, рискуют никогда не выйти из него, но соревнования начались, и жажда победы устремила претендентов вперёд. Среди участников нашёлся и хитрец, который воспользовался радиосвязью с зависшим недалеко воздушным шаром, откуда сообщник-оператор прокладывал маршрут. Хитрец без задержек шёл к намеченной цели, потому как в кармане у него был обычный УКВ приёмник. 

Аналогичные приёмники были у всех участников соревнований – музыка снимала усталость. Минут через двадцать практически все спортсмены обнаружили, что некто подсказывает одному из соперников, а кое-кто попробовал воспользоваться подсказками. Возникает вопрос: Помогут ли эти подсказки кому-либо из участников? Ответ очевиден: Конечно же нет! И причина бесполезности подсказок очевидна – через двадцать минут участники находились в разных местах лабиринта, выход из которых сугубо индивидуален. Здесь можно только позавидовать хитрецу, который, уверенно и не рассуждая, руководствовался подсказками заинтересованных в его победе разумных существ, наблюдавших соревнования сверху. 

Так и в лабиринте жизни каждый из нас находится на своём месте и раз за разом попадает в свои тупики, индивидуальные. Поэтому те подсказки свыше, которые предназначены одному, могут оказаться абсолютно непригодными для других. 

Каждый человек имеет собственный, непохожий на другие, жизненный лабиринт, ну а когда он, человек, попадает в очередной тупик, возникает проблема. Если человеку удаётся найти выход, на место проблемы приходят радость, удовлетворение, воодушевление. Если выбор сделан неверный, то проблема угнетает и вынуждает обращаться к специалисту”. 

И хотя в примере речь шла о мошенничестве, а не об интуиции, – аналогия верна. И иной бизнесмен для достижения своих целей использует интуицию, как некий неявно выраженный информационный канал (в некотором смысле тоже мошенничество: одному “подсказывают”, а другим – нет). Но тогда есть и приёмник, т.е. область мозга, которая способна принимать информацию “свыше”. В приведённом примере источник информации конкретен и для всех понятен, а где этот источник в природе, когда речь идёт об интуиции в повседневной жизни? Да и существует ли такая физическая модель окружающего мира, которая хоть как-то может прояснить ситуацию? 

Да, такая модель создана и предлагается, но прежде чем приступить к её рассмотрению, мы более подробно остановимся на интуиции. 

Об интуиции мало что известно. Некоторые считают её “шестым чувством”, предполагая наличие у человека конкретного, для этой цели, органа. Но любой орган, это прежде всего приёмное устройство, передающее сигналы в определённую область головного мозга для анализа. Когда речь идёт об интуиции, мы не знаем ни области, ни органа, но можем допустить наличие таковых. Но как и во всех случаях с органами чувств, с переработанной от них информацией, остаётся неясным вопрос, кто конкретно внутри человека эту информацию анализирует и принимает решение так или иначе реагировать на неё? Здесь мы вынуждены либо признать “нечто”, типа душа, либо говорить о комплексе сложных биоэлектрохимических процессов, которые невероятным, таинственным образом осознают и персонофицируют сами себя. И в первом, и во втором мы имеем дело с феноменологией. Но если второй, считающийся научным, подход изучает проблему в рамках только известного, т.е. замкнут сам на себя, то первый, выдвигая гипотезу о наличии конкретного образования “душа”, позволяет говорить об ином уровне организации материи, который не доступен ни имеющимся у нас органам чувств, ни приборам. Именно поэтому без гипотез здесь не обойтись. 

Основная гипотеза, которой мы будем руководствоваться в данной работе, говорит о душе, как о реальном, невидимое (эфирное) тело которого проявлено на ином уровне организации материи. Предполагается, что эфирное тело имеет собственные органы чувств, которые настроены на иной уровень реальности, а значит, и на информацию этого уровня. 

Согласно нашим представлениям человек, это комплекс разноуровневых, проявленных и непроявленных процессов, целью которых является обеспечение условий для развития души и её последующего перехода на иной уровень реальности. Биологический организм здесь является необходимой, но только частью общего, поэтому мы не можем отождествлять понятие “человек” только с проявленной его частью, т.е. с биологическим телом. Если человек, это комплекс видимых (доступных) и невидимых (недоступных) процессов, то первые относительно изучены, а вторые – неизучены никак. Непроявленная (эфирная) часть человека находится вне досягаемости, поэтому представляет интерес не только для психологии, но и для физики. Допустим эфирное тело человека реальным. Этот шаг нам необходим для имения предмета исследований (нет предмета – нет и исследования), правомерность и свойства которого мы попытаемся установить в контексте моделирования происходящего. 

При таком подходе понятно “отсутствие” в биологическом теле реальных интуитивных органов чувств. Пока мы рассматриваем интуицию как понятие, включающее в себя результаты работы комплексного блока органов чувств: интуитивное зрение (ясновидение), интуитивный слух (яснослышание), интуитивные осязание, обоняние и вкус. Интуитивные органы чувств недоступны прямому изучению, т.к. принадлежат эфирному телу, однако, помогают человеку ориентироваться в запредельной реальности и корректировать свои действия здесь. Чаще всего на практике проявляются интуитивные слух и зрение. 

К интуитивному каналу приёма информации можно отнести и сновидения, особенно когда спящий видит исход предстоящего. Приведу пример из своей практики [2]: 

“Произошло это с Ириной, 13 лет, москвичкой. Зимой, в течение долгого времени (более двадцати раз подряд), ей снился один и тот же сон: “На улице тепло. Впереди идёт молодая девушка. Неожиданно подъезжает машина. Выходит парень, хватает девушку и затаскивает в машину. Компания начинает издеваться над девушкой, насиловать её”. Каждый раз на этом месте сон прерывался пробуждением. 

Ирина понимала, что если расскажет сон подружкам, те долго будут смеяться над ней и могут объявить её ненормальной, но познакомившись с моей дочерью Кристиной и почувствовав, что с ней можно разговаривать на эти темы, рассказала сон. Кристина пришла домой и пересказала сон мне. Случай заинтересовал меня и я, воспользовавшись своими интуитивными способами, необычно разрешила возникшую ситуацию. Кристина передала моё решение девочке, посоветовав нарисовать на листке бумаги ситуацию, произошедшую во сне, а затем рядом с машиной похитителей нарисовать милицейскую машину. Ирина сделала, как посоветовала Кристина, и в эту же ночь девочке приснился тот же сон, но уже с милицейской машиной. Когда во сне девушку пытались затащить в машину, милиция арестовала похитителей. 

С этих пор ночной кошмар прекратился. Но всё было бы ничего, если бы не настали тёплые дни. Однажды Ирина, идя по дороге, неожиданно увидела знакомую ситуацию – впереди шла девушка из сна, которую должны были похитить, остановилась машина, из которой вышел парень, но неожиданно подъехала милицейская машина и почему-то остановилась. Парень увидел милицию, резко сел в машину, и подозрительная компания укатила в неизвестном направлении. В произошедшей ситуации почти все совпало с видением из последнего сна. В течение суток девочка находилась в “шоке” от увиденного и ни с кем не хотела разговаривать, а когда наконец-то поделилась произошедшим с Кристиной, то добавила: “Никогда не думала, что такое вообще может быть”. 

Уникальной, в описанном случае, является рекомендация нарисовать рядом с будущим происшествием милицейскую машину. Но еще более уникальным являются предопределённось события и способ влияния на него. И опять вопрос: где источник информации о событии, которое ещё не произошло? Кто предупреждал Ирину, и почему именно её, ведь она так и не познакомилась с девушкой, которую уберегли от неприятностей? Да и девушка вряд ли поверила бы! 
 

Интуиция проявляется и при взаимодействии людей в виде обмена состояниями или перехвата информации, т.е. один человек может “угадать” замыслы другого, или, например, чувствовать на расстоянии происходящее с объектом своего внимания. Замечено, например, что иногда перед телефонным звонком человек почему-то начинает думать о ещё не позвонившем. Есть много иных подобных ситуаций, например мать на расстоянии чувствует момент гибели своего ребёнка. 

У большинства людей интуитивная информация реализуется в виде состояний или готовых к озвучиванию мыслей, т.е. не проявляется в явном виде. В случае мыслей человеку кажется, что они рождаются внутри него и потому считает их порождением собственного “Я”, т.е. хозяином, однако объяснить, как это произошло и что конкретно для этого было сделано им, он не в силах. Обычно мы слышим стандартный ответ: “Я придумал. Я нашёл решение”. 

В случае обмена состояниями это выглядит примерно так: “Общаются два человек – здоровый и больной. Через некоторое время после общения здоровый вдруг чувствует упадок сил, появляется сонливость, тяжесть во всём организме, а больной, придя домой, некоторое время ощущает себя бодрым, здоровым”. По сути ситуации между организмами общавшихся людей произошёл информационный обмен, но не на уровне мыслей и идей, а на малоизученном уровне состояний. Но иногда обмен состояниями уникален [2]: 

“И хотя я уже полгода женат на другой женщине, до сих пор не могу понять причин, приведших к распаду моей первой семьи. Работа у меня такая, что приходится задерживаться до 23.00, а иногда приходить и за полночь. С прежней женой мы жили в коммунальной квартире, но отношения между нами были хорошими во всём – может быть, поэтому жена терпимо относилась к моей работе. Но однажды она познакомилась с одинокой женщиной, и они подружились. Я был не против такой дружбы, потому как работа отнимала у меня, в том числе и личное время. Подруга жены приходила к нам в дом практически каждый день и подолгу просиживала с женой, решая свои женские проблемы. Такое положение устраивало меня, и для жены в мое отсутствие было развлечением. Из слов жены я узнал, что подруга – наша ровесница, но ни разу не была замужем – ей постоянно не везло, ее постоянно обманывали и даже были случаи, когда ухаживали за ней, а женились на одной из ее подружек. Дружба длилась на протяжении полугода, но однажды подруга резко прекратила появляться, объявив, что удачно выходит замуж. Она действительно удачно вышла замуж и во время одного из телефонных разговоров с женой настоятельно попросила не доставать ее новую семью затянувшейся дружбой. С этого момента жену словно подменили – возникало ощущение, что в нее вселилась бывшая невезучая подруга. Жена очень резко и без всякого повода прекратила все отношения со мной. В течение года я пытался восстановить отношения, но тщетно. Вскоре судьба свела меня с другой женщиной...” 

Психолог-материалист едва ли сможет полно объяснить произошедшее. Без привлечения недопустимых в материаизме понятий здесь не обойтись. Если материализм, это строгая научность, реалистичность, доказанность, то с этих позиций, например в физике, утверждение о наличии радиоволн до того, как они были обнаружены, должно считаться мистикой, т.е. существующим только в воображении учёного. Именно поэтому, говоря о человеке, мы понимаем сложность ситуации, но без введения таких понятий, как дух, душа, духовная поддержка, судьба, жизненная программа и пр., обойтись не можем. Как с позиции материализма можно объяснить, например, какое-либо сбывшееся предсказание Ванги? Как объяснить опыт людей, узнававших, посредством сновидения или изменённого состояния сознания, о том, что должно произойти? В качестве примера из собственной работы с людьми приведу случай из [1]: 

“У меня два сына. Несколько дней назад я купила им по велосипеду. Мы шли в город за покупками – я пешком, дети на велосипедах. Проходя по навесному мосту, я вдруг увидела магазин, у стенки которого стоят два купленных мною велосипеда. Видение пропало, но на середине моста я вновь увидела ту же картину. Когда же картинка повторилась в третий раз, я обратила внимание на то, что возле магазина стоит только один велосипед. Я до сих пор не могу забыть о видениях, потому что так и случилось. В нескольких метрах от того места, где дети поставили велосипеды, работал автомагазин. Я встала в очередь (дети были рядом со мной) и посмотрела в сторону, где стояли велосипеды – их было два. Через некоторое время я вновь посмотрела в сторону велосипедов – их было два. Но когда я глянула в третий раз, там стоял только один велосипед. Все попытки найти угонщика были тщетны”. 

В описанном случае сработала аварийная система помощи, но человек не воспользовался ею ввиду своего невежества в этих вопросах. Большинство людей весьма странно относятся к возможности подобного. До реализации предсказанных событий все мы, как правило, говорим: “Показалось. Чушь какая-то”. Но стоит человеку поверить в предупреждение и упредить грядущее, то “показавшееся” не происходит. В этой ситуации человек обязательно скажет: “Ну вот, не произошло, значит, не существует...”. 

Вера – интуитивная (чувственная) убеждённость в наличие недосягаемого; убеждённость в чём-либо на основании опыта или предчувствия.

Люди, ввиду заблокированности или отсутствия опыта, считают любые отклонения от нормы аномалией, чудом, феноменом, но только не реальностью. Но, несмотря на это, каждый из них имеет свой интуитивный информационный канал. При грамотной работе с такими людьми и у них обязательно выявляются необычные жизненные ситуации, в которых происходило непосредственное соприкосновение с запредельным. Однако, в таких случаях нормальные люди считают произошедшее с ними галлюцинацией или, например, миражом. Обычно дальше этого никто ничего объяснить не может, т.е. на этом кончаются наши знания об интуиции. 

Интуиция уникальна и тем, что является и важной составляющей успеха в делах. Об этом знают многие из тех, кто добился успеха в той или иной области человеческой деятельности. Интуиция, это, по сути, – общение с сокрытым от прямого видения информационным уровнем. Таких уровней, согласно медитативной практике, не менее 30-ти, но мы будем говорить только о близлежащих. 

Каждый уровень имеет собственную иерархию. О структуре иерархии на близлежащем уровне мы можем судить по характеру информационной поддержки человека через его индивидуальный интуитивный канал. От уровня такой поддержки оттуда зависит положение человека в деловой и политической иерархии здесь. Перечислим и кратко охарактеризуем уровни интуитивной поддержки. 
 

Первый уровень – обыденный, позволяет не задумываясь решать примитивные задачи типа: мне приятно, мне хочется, я не желаю этого делать (затем идет поиск оправдательных обстоятельств). Этот уровень интуиции дан каждому от рождения и похож на инстинкт. 

Второй уровень – позволяет быть лидером в семье и, или в небольшой бытовой компании, а также заниматься простым видом деятельности, типа – лоточная торговля. 

Третий уровень – позволяет руководить мелким бизнесом, т.е. содержать несколько мелких торговых точек предыдущего уровня и эффективно управлять ими (средний класс предпринимательства). 

Четвертый уровень – это следующий класс предпринимателей, способных отслеживать и контролировать несколько средних предприятий, а также устанавливать эффективные связи с себе подобными. На этом уровне появляются зачатки разумного политика, поэтому четвёртый уровень для предпринимателя является первым для политика (предприниматель вынужден быть политиком с себе подобными). 

Пятый уровень – рождение из предпринимателя экономического политика. Этот уровень является наивысшим для чистого предпринимателя, т.е. пределом. Для многих достигнутое благосостояние является непреодолимым препятствием движения к следующему уровню, а для большинства просто опасным (они это чувствуют интуитивно, а потому стараются оставаться в тени). Для политиков этот уровень является вторым, и относится к депутатскому корпусу, способному принятием решения влиять на представителей пятого предпринимательского уровня. 

Шестой уровень – в России к нему можно отнести олигархов, которые по разным причинам рискнули вклиниться в политические сферы (игры) не отказавшись при этом от предпринимательской деятельности. Для политических деятелей этот уровень является третьим, и к нему относятся лидеры влиятельных политических партий. 

Седьмой уровень – это правительство, администрация президента и президент. Однако с точки зрения политической иерархии он является четвёртым, пятым и шестым соответственно. К седьмому же политическому уровню можно отнести духовного наставника всея страны (по аналогии с Тибетом – ЛАМУ). 
 

Мы обозначили и кратко охарактеризовали уровни интуитивной поддержки и соотнесли всё это с возможностями человека находиться в той или иной деловой и политической нише. Но необходимо учитывать, что большая часть людей, занимающих эти ниши, пользуется интуитивным каналом без какой-либо визуальной и слуховой поддержки в форме чутья, догадки, а потому у них возникает ощущение собственной заслуги в этом, собственной исключительности. Всё это сопровождается состоянием внутренней уверенности в собственной правоте. О таких людях иногда говорят: они имеют внутреннюю психическую силу, силу духа, духовную поддержку. Но никто, обычно, не объясняет, откуда исходят эти сила и поддержка. 

Конечно же, легче всего списать удачливость человека на самого человека, мол, это он такой особенный и неповторимый (с материалистической позиции – уникальный набор молекул и особых биохимических реакций), но куда девается исключительность, если вдруг духовная поддержка прекратилась? Это как в ситуации с прохождением лабиринта, когда наблюдатели свыше изменили своё решение и стали помогать другому участнику соревнований. Ну а прежний участник, которого почти довели до выхода, вдруг сник и заблудился в тупиках, т.к. утратил поддержку свыше. 
 

Чувствование человеком некоего запредельного мира, который подспудно связан с ним и время от времени направляет его действия, невозможность прямого контакта с этим запредельным, тяга к хоть какому-то объяснению приводят его в те организации, которые убедительно говорят о знании ответов как таковых через откровения свыше. К таким организациям относятся: церковь, секты, оккультные и околонаучные школы. Представители этих организаций, владея способами воздействия на психику, зачастую оказываются убедительнее академических психологов. Здесь слабость психологии, как научного направления, и собственно психологов состоит в отсутствии в их арсенале такой физической картины мира, которая бы доходчиво объясняла суть понятий: духовный мир, сверхестественное, “божественное”. Введение в психологию физических понятий и теорий в значительной степени повысит её статус в обществе, придаст убедительности и прояснит ряд мистических представлений. А прояснять есть что, ведь понятия бог, дьявол, святой дух, темные и белые силы, ад, рай используются церковью, сектами и иными “родственными” им сообществами в качестве инструмента воздействия на психику. И это в третьем-то тысячелетии..?! 

МИСТИКА (от греч. mystikos - таинственный) – религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе "непосредственного единения" с Богом, а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих и осмысляющих эту практику (см. Мистицизм). 

МИСТИКА ж. ученье о таинственном, загадочном, сверхъестественном, о сокрытом, иносказательном смысле и значении ученья и обрядов веры. Мистический, -чный, сокровенный, скрытый, таинственный, темно иносказательный. Мистицизм м. ученье, убеждение, понятия или наклонность к таинственному толкованию и обрядливости. Мистик м. предавшийся мистике, мистицизму. 

МИСТИЦИЗМ – умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лищь интуитивно-экстазическим способом, каковой усматривается в мистике. Как философская доктрина – разновидность интуитивизма и иррационализма. 

БОГ – в религиозных верованиях сверхъестественное существо; в мифологических представлениях политеизма каждый из богов имеет верховную власть над какой-либо частью мирового целого, в теизме единому Богу принадлежит абсолютная власть над миром ("всемогущество"). Вера в Бога - основа всякой религии. 

СЕКТА (от лат. Sekta) – образ мыслей, учение.

Следует, однако, подчеркнуть, что слепая вера в сверхестественное, недосягаемое уму всегда является плодом невежества общества и слаборазвитости его научных воззрений. Например, дикарь может научиться ездить на современном автомобиле и при этом объяснять его свойство быстро двигаться посредством божественных сил. Но цивилизованный человек знает, что сверхестественное здесь не при чём. В этом смысле имеет место научная вера, которая является временной мерой, заполняющей белые пятна в знании окружающего мира. Именно поэтому, пока нет существенных продвижений науки в касаемых человека областях, к научной вере нужно относиться терпимо. Однако у нас есть потребность к доказательному объяснению всего этого, и без науки здесь не обойтись. Перейдём к вопросу мироустройства. 
 

§ 3. Частотное пространство 

Человек видит мир через призму своего восприятия, т.е. поступающие в мозг сигналы извне перерабатываются и складываются в цельную, удобную для конкретного индивидуума картину. Есть и вопросы: 

Кто, или что внутри живого существа конкретно видит эту картину и оценивает изменения в ней? 

Такова ли картина на самом деле, какой мы её видим? 

Видят ли другие индивиды (или иные существа) аналогичную картину? 

На первый, вопрос мы в ближайшее время вряд ли получим конкретный, научно обоснованный ответ. Тем не менее, когда мы говорим о живых организмах, о внутренней их организации, то не можем отбросить понятие душа. Это понятие изначально и исторически обозначало хотя и бестелесную, но неотъемлемую от живого сущность. Без этой сущности любая конструкция живого недееспособна, мертва. Мы вынуждены пользоваться этим понятием из-за множества жизненных аналогий, например: лодка без лодочника – неуправляемая конструкция из дерева, машина без водителя – также неуправляемая (мёртвая) конструкция. 

Дух – более общее. Можно, конечно, понятию дух дать иное название, например, коллективное непроявленное, но это не спасает ситуацию, просто – иное обозначение проблемного понятия. По этой причине о духе, как и о душе, следует говорить, как о постулатах, т.е. достоверностях, выходящих за рамки прямой экспериментальной проверки. Но мы надеемся, что ниже предлагаемый подход к вопросу мироустройства окажется плодотворным, а потому хотя бы на один шаг продвинет нас к ответу. Дадим собственное рабочее определение понятию “Дух”. 

ДУХ, это “нечто” цельное и на бесконечности неделимое, распределённое в пространстве определённым образом, проявляющее себя дискретно в деятельности посредством создания сложных биохимических конструкций, управления ими с целью решения собственных задач.

Мы не можем говорить о нечто, как о чём-то конкретном. Следует понимать, что Вселенная бесконечна как вширь, так и вглубь, а потому её тело, первооснова, первоструктура утопают в бесконечности. Именно в наличии бесконечностей для всего кроется проблема познаваемости сущего. Мы утверждаем, что мир в принципе непознаваем, т.е. непознаваем в целом, но познаваем локально в пределах его досягаемости инициатором познания, субъектом, т.е. в переделах установленных им границ-постулатов. Но есть и алгоритмы, т.е. закономерности, повторяющиеся на всех уровнях организации материи. 

Начнём с так называемого понятия “Частотное пространство” [4]. Согласно современным представлениям вещество имеет волновую природу, а значит, имеет частотные характеристики, которые и определяют его конкретное место на бесконечной частотной шкале. В этом смысле мы имеем дело с качественно новым пространством, которое нами названо частотным. Человек, имея собственные частотные характеристики, занимает в этом пространстве некоторую область (частотный интервал). 

Наше зрение настроено на вполне конкретный диапазон частот, который, с одной стороны, ограничен ультрафиолетовой, а с другой – инфракрасной областями спектра. Всё, что по той или иной причине присутствует за границами воспринимаемого зрением частотного диапазона, для нас невидимо, т.е. находится за горизонтом видения, а потому как бы не существует. Здесь уместно понятие “частотный горизонт”, которое означает частотный предел возможности наблюдать. 

Зададимся вопросом: Существует ли реально физический объект, который, в силу неизвестных нам обстоятельств, оказался в невоспринимаемой нашими органами чувств зоне спектра, например, ультрафиолетовой? Иными словами, объект был, но по каким-то причинам оказался в другом частотном интервале (сместился). 

Да, ситуация нестандартная, но если и наблюдатель сместится в тот же частотный интервал, то для него ранее невидимый объект обретёт физичность. Это означает, что параллельно нашей реальности, в которой объект был для нас физичен, существует иная реальность, смещённая относительно настройки наших органов чувств по частоте. Здесь уместен пример с радиостанциями, сигналы от которых сосуществуют в едином пространстве и не мешают друг другу. Чтобы убедиться в этом, включите радиоприёмник, который позволяет перемещаться по частотному диапазону и переходить от одной программы к другой. 

Есть в радиотехнике и такое понятие, как избирательность, или полоса пропускания частот. Если полоса пропускания широкая (избирательность плохая), то приёмник может принимать несколько радиостанций одновременно. В современных телевизорах, например, имеется возможность просматривать, в специальных окошках, сразу несколько программ и переходить к полноценному просмотру той, которая вас заинтересовала. 

Вещество имеет волновую природу (на это указывают такие научные дисциплины, как ритмодинамика и квантовая механика), т.е. на уровне элементарных частиц всё колеблется, а за счёт излучаемых волн возникают связи, например, между атомами. Некоторым трудно это понять, т.к. в повседневной практике мы ощущаем тела твёрдыми, видим монолитными. Монолитность (сплошность) – кажущийся эффект, который всецело определяется разрешающими способностями органов зрения. И млечный путь в ночном небе кажется сплошной дымкой, но посмотрите на него в телескоп… 

Вещественные тела на атомарном уровне имеют вполне конкретные частотные характеристики (порядок 10¹⁸Гц). Наши глаза не в состоянии воспринимать волны такой частоты, а потому, если ночью выключить свет, мы не видим находящихся в комнате предметов. Мы не видим и радиоволн от радиостанций, и радиацию, и если бы не исследователи и изобретатели (кстати – материалисты), то вряд ли бы кто знал об их существовании. В этом смысле освоенный (наблюдаемый) нами мир с двух сторон имеет частотные границы и на бесконечной частотной шкале (от 10^Ґ Гц до 10–^Ґ Гц) занимает узкий, но вполне конкретный частотный интервал, например, жёлтую линию. Описанное иллюстрируется рис.1а и рис.1б 

Рис.1 Одномерная шкала частот (а) и сферическая (трёхмерная) частотная система координат (б). В обеих системах отсчёта нашему вещественному миру соответствует строго определённый частотный участок (Dn). Другие линии соответствуют положению иных вещественных миров в частотном пространстве. 

На рис.1б мы изобразили частотную систему координат, в которой наш мир представляется тонким частотным шаровым слоем. Не исключено, что в частотном пространстве имеют место и другие частотные интервалы (слои), в которых есть своя разумная и по её меркам – вещественная жизнь. Данное утверждение следует понимать, как рабочую, логически непротиворечивую гипотезу (см. видео). 

Гипотеза о частотном пространстве в виде обжитых разумной жизнью частотных слоях, позволяет просто и изящно объяснять многие, особенно, так называемые контактные феномены (психофеномены). Согласно предлагаемому подходу, обжитые разумными существами частотные слои (интервалы, миры) находятся не где-нибудь около далёких звёзд, а в едином с нами пространстве, здесь, рядом. Мы пронизываем друг друга не мешая друг другу в точности также, как не мешают друг другу разночастотные сигналы от радиостанций. 

Идея о вложенных, т.е. находящихся одновременно в едином объёме пространства, мирах не нова, и её можно встретить, например, в философских писаниях востока (Тибета, в частности). Новизна же состоит в том, что мы даём конкретное научно непротиворечивое представление о предмете в виде схемы, что само по себе более приемлемо современному человеку и позволяет иначе взглянуть на считающиеся мистическими понятия (вспомните энциклопедическое определение интуиции, в котором нет никакой конкретики). Разумным людям совершенно ясно, что во многих ситуациях мистика не причём, а потому, изучив причинную сторону мистики, мы в дальнейшем сможем применять найденное в жизни. Что касается интуиции, то ответ на вопрос, откуда конкретно идёт информация, почему и зачем, поможет не только осмысленно проникать во всё более и более глубинные источники информации, но и взаимодействовать с источниками. 
 

§ 4. Единое информационное пространство и ИНТУИЦИЯ 

Обратим внимание на информационные источники. Любой источник информации в нашем представлении является чем-то конкретным. Источники могут быть живыми, т.е. изменяющимися во времени и реагирующими на обстоятельства, и неживыми. Любой источник всегда реален. Реальность здесь доказывается поступающей от него информацией. 

Вам позвонил знакомый и сообщил важную информацию. В данной ситуации источник информации реален, но находится в запредельной, для полного контакта, зоне бытия. В случае психотронного воздействия на расстоянии человеку также могут навязать информацию. Если допустить наличие в мозгу зоны, способной принимать информацию на несвойственной для обычного человека частоте, то контакт также представляется реальным. Если такой контакт назвать интуитивным, то интуиция, это конкретная связь с конкретным источником. 

Вопрос о местонахождении источника интуитивной информации решается примерно так: Каждый человек занимает некоторый объём пространства. Пространство разбито на частотные интервалы (бытовое – параллельные миры). Если частотный интервал (мир) обитаем, то у его представителей свой темп хода времени. В близлежащем высокочастотном мире темп хода времени, например, в 10 раз быстрее, а потому то, что мы успеваем осмыслить и сделать за десять лет, они успевают, по нашим меркам, за один год. Но тогда и степень продвинутости существ, заселяющих этот частотный мир, в 10 раз выше, т.е. они цивилизованнее, а мы для них представляемся пещерными людьми. Следующий цивилизованный частотный мир удалён от нас по частоте, например, в 100 раз, а потому для нас едва ли понимаем. И наоборот, в низкочастотном обитаемом мире всё в точности до наоборот: относительно нас там полный примитивизм. Если возникает интуитивная связь, то её источник скорее всего находится в глубине того места, где присутствует человек, в ином частотном интервале, а не где-то на небесах или у далёких звёзд. Значит, в большинстве случаев человек черпает информацию как бы изнутри самого себя. При таком подходе многие наши действия могут быть иначе истолкованы. Например, процесс поедания одних живых существ другими… 
 

§ 5. Роль “еды” в природе 

Живое питается живым. Почему? Что кроется под этим грандиознейшим процессом, названным – круговорот еды в природе? 

Поглощение одних видов живых существ, другими невозможно объяснить и, тем более, оправдать, не наделив внешне варварский процесс разумной целесообразностью. Люди, например, не задумываясь, ежечасно, ежеминутно совершают акты вандализма над нашими братьями меньшими, убивая и съедая их миллионами. Разумного, логически обоснованного оправдания этому нескончаемому конвейеру смерти, по крайней мере, у белой расы, не существует. В таких случаях мы обычно говорим, что очень кушать хочется, и такого объяснения для многих обывателей вполне достаточно. Но что в действительности может лежать в основе этого процесса? Почему природа пошла таким “варварским” путём? 

Вопрос поедания одних существ другими является в естествознании проблемным. Нами утверждается (постулируется), что любая живая клетка в своей основе содержит элементы проявленного духа. Чем сложнее организм, тем больше в нём элементов проявленного духа (д-элементов, как минимально возможных в нашем мире квантов души). Плюс к этому организм растёт, а потому требует поступления в него новых д-элементов. Самый простой (малозатратный) способ вычленения уже готовых д-элементов из окружающей среды – это питание живыми существами. Именно живые существа являются носителями и поставщиками элементов проявленного духа. Но здесь встаёт не менее интересный вопрос о первичном д-элементе: откуда он берётся в земных условиях? 

Скорее всего, ответ можно поискать на уровне одноклеточных автотрофов – там никто никого не поедает в привычном смысле, и на уровне вирусов, где мы имеем зачатки живого, исчезающие при разборке вируса на составные части и вновь появляющиеся при обратной сборке. Полезным было бы взвесит составные части разобранного вируса и сравнить их вес с живым, в смысле – с действующим вирусом. Разница могла бы указывать на наличие третьей, невидимой составляющей (если она имеет массу в привычном для нас понимании). Но так вопрос пока никто не ставил, а потому нет и результатов. 

Простейшие являются пищей для более сложноорганизованных существ, и так далее. Но для какой надобности? Что природа этим хочет сказать, какие цели преследует, что создаёт? Если никакой цели нет, т.е. процесс ради процесса, то нет и предмета для исследования. Иное дело, когда есть цель. В этом случае есть над чем задуматься. 

Чтобы понять, пусть даже приблизительно, в чём здесь скрытая целесообразность, нам придётся очень постараться, но постулатов и гипотез не избежать. Сложность положения и в нашем незнании всех свойств и предназначений мозга (теперь мы будем говорить о человеке). В общих чертах вроде бы что-то понято, но едва ли более чем на несколько процентов. Иными словами, для обеспечения функций и примитивных жизненных действий человеку достаточно было бы мозга лягушки. Но тогда для каких целей килограмм мозгового вещества? Чтобы стоять в очереди, заниматься любовью, покупать и продавать, со смаком пить пиво, водить авто и т.д.? Здесь обычный компьютер гораздо “умнее” и расторопнее нас, а ведь в его процессоре нет и стотысячной доли того, что имеет мозг человека. Вопрос предназначения мозга до сих пор не решен, а потому мы вынуждены рассматривать новые идеи и выдвигать гипотезы. 

Можно отрицать вынужденную целесообразность питаться живыми собратьями по планете, но что станет с человеком, если ему на стол подавать полностью искусственную пищу, т.е. такую, которая по химическому составу вроде ничем не отличается от естественной, но никогда ею не была. Мёртвая пища едва ли позволит организму нормально развиваться и функционировать. Живая (естественного происхождения) пища, это нечто большее, чем просто топливо и строительный материал. Но в чём отличие, что в живой пище есть такого, чего нет в мёртвой? 

Если живые клетки являются носителями д-элементов, то со стороны пищеварительного тракта было бы глупо упускать возможность выделять и использовать эти элементы для нужд съевшего их организма. Есть также и подозрение, что у живой клетки уже имеется элементарное тонкое (эфирное) тело, т.е. исходный материал, который может быть использован душой для строительства более сложной конструкции под себя. При такой постановке вопроса человек, это система, которая, помимо решения прочих задач, в прямом смысле создаёт (строит) собственное эфирное тело, т.е. является своеобразной фабрикой. 

Так вопрос едва ли кто ставил, уж больно зыбка доказательная база. Ну допустим, что есть д-элементы и тонкие эфирные тела, и что, как проверить, как доказать правоту допущения? И оппоненты правы, но вопрос поставлен, и правомерен хотя бы потому, что доказать обратное ещё труднее. Докажите, что перечисленного нет?! 

Причины разногласий по вопросу реальности д-элементов и тонких тел, это вопрос отсутствия способа их регистрации. Да, утверждение является гипотезой, однако, мы исходим из представлений о частотном пространстве, в котором невидимые тонкие (эфирные) тела реально вещественны в другом частотном интервале. В этом случае говорится о недоступном для наших органов чувств. Но тогда строительство тонкого тела возможно только из соответствующих тонких непроявленных веществ, которые остаются в продуктах питания даже после термической обработки. 

Если посмотреть в природу, то ситуация напоминает вызревание куколки внутри гусеницы с той лишь разницей, что тонкое тело внутри человека невидимо обычным зрением. Из гипотезы следует, что тонкое тело является очередной плотью души, очередным её вместилищем. Таким необычным способом загадочная душа перемещается из одной частотной мерности в другую. 

Частотную ограниченность зрения легко проиллюстрировать: достаточно в комнате без окон выключить свет, и ваш собеседник станет для вас невидимым. Другой пример. На белом листе бумаги красным фломастером нарисуйте произвольную фигуру, или напишите слово. Возьмите красный светофильтр и через него посмотрите на лист с изображением. Вы обнаружите, что нарисованное изображение невидимо. 

И человек, если каким-то образом синхронно всеми атомами сместится в запредельный для зрения частотный интервал, станет невидимым. Если смещение не велико, то визуально отсутствующего человека можно наблюдать приборным способом, например, в инфравизор. В этой гипотетической, пока, ситуации конкретный человек становится “бестелесным” для окружающих, но будучи вместе с ним, т.е. в его частотном интервале, он для вас будет нормальным. С точки же зрения сместившегося по частоте человека ранее привычный для него мир также становится невидимым. 

Человек ограничен в своём видении так называемым частотным горизонтом и по этой причине реальность видит ограниченно. Всё, что по ту сторону частотного горизонта, является для человека потусторонним (см. видео). Но есть в природе люди с аномальным зрением, частотные границы которого шире среднестатистических. Такие люди способны видеть запредельное для других, например, ауру человека, его внутренние органы, электропроводку под штукатуркой и пр. В своей практике я не раз сталкивалась с этим феноменом, но понять природу необычных способностей оказалось возможным только в результате их анализа с позиции физики, но точнее – ритмодинамики. 
 

§ 6. Смерть, или переход в иной частотный интервал? 

Теперь, в контексте новых гипотез и в свете сокрытых от глаза процессов, мы можем иначе взглянуть на понятие смерть. 

Когда люди говорят о смерти, то чаще всего вспоминают Бога. В России в период перестройки даже самые махровые атеисты подались в церковь. И не спроста. Причина – в отсутствии научно обоснованных ответов на самые важные вопросы бытия: откуда мы, что есть жизнь, что будет после смерти? Человек подсознательно чувствует собственное бессмертие, но боится телесной смерти, скорее всего – в силу привыкания. 

Мы не по своей воле втянуты в некий природный процесс, а потому вынуждены принимать его – как данность. Очевидно одно: МЫ перед лицом бесконечностей – метрической, т.е. во все стороны безграничного трёхмерного пространства, и частотной, уходящей вглубь материи и вовне. Очевидно и второе: МЫ (здесь имеется ввиду проявленная духовная составляющая человека, его душа) постоянно перемещаемся в метрическом и частотном пространствах. Но перемещение в частотном пространстве выглядит гораздо экзотичнее, чем привычное перемещение в метрическом, т.к. связано с приходом из одного частотного мира, и уходом в другой. 

Ранее мы упоминали, что природа вещества волновая. В этом смысле любой вещественный объект можно представить в виде сложно сконфигурированного волнового пакета, который, в силу ряда физических причин, представляется нам видимым, осязаемым, монолитным. Но тогда чем отличается один вещественный объект, например – камень, от другого, например – человека? Что в вещественном объекте, под названием – человек, имеется (поселилось) такое, что позволяет ему осознавать самого себя и отличать от неподобных себе, от неживых? Если это ДУХ, то почему мы не видим ЕГО? А если не видим, то как объяснить? 

Человеку – мыслящему, примитивных (религиозного или оккультного) объяснений недостаточно. Мол, проси у Бога, или вступай в сговор с дьявольскими силами, и тогда тебе дано будет понять. Да, это так, но важно знать, что из себя представляют эти структуры, к кому конкретно жаждущий человек обращается и чем, в случае удовлетворения своей любознательности, должен будет поделиться (расплатиться). Этот вопрос очень интересный, но прежде, в свободной форме, порассуждаем о Боге и Дьяволе. 

Иногда говорят “Бог есть ВСЁ!”. Но если Всё – есть Бог, то и Дьявол – Бог! А если так, то не является ли Дьявол второй стороной Бога? Или иначе. Дьявол провоцирует душу человеческую на свершение неблаговидных деяний. У человека есть выбор: поддаться на соблазн, или устоять перед искушением. Чего только Дьявол не предлагает взамен (власть, деньги, исполнение неблаговидных желаний) – и обязательно находит искушаемых. Но тогда падшим и дорога в РАЙ закрывается, а когда они осознают, что натворили по несмышлёности своей, начинают искупать свою вину. В этом смысле Дьявол – либо сам Бог, либо лучший среди всех, кому можно доверить эту неблаговидную, непочитаемую в народе, но крайне нужную работу: отделение зёрен от плевел. Здесь люди боятся обоснованно. 

Люди боятся и смерти. Но есть ли причины для беспокойства? Да, есть, и таковыми являются: привычка к собственной плоти и незнание, что ожидать после смерти. Приведём фрагмент из [1]: 

“Усердно пережевывающая листву гусеница не подозревает о том, что произойдет с ней после смерти. Мне довелось наблюдать “смерть” гусеницы, приклеившейся к стене в моем рабочем кабинете. Наступил момент, когда ее тело стало извиваться, будто она попала на горячую сковородку. Наблюдая за конвульсиями, я чувствовала исходящую от нее боль и страдание. Вскоре кожица возле головы надорвалась, обнажив острый кончик куколки. Голова болталась на кожице, но тело теперь уже бывшей гусеницы продолжало двигаться, сползая с новорожденной. Когда этот процесс закончился, я почувствовала блаженство, исходящее от существа, из которого впоследствии выйдет бабочка. 

Наблюдая за подобным чудом природы, невольно задумываешься: что же произошло? Смерть или рождение? Видимо, смерть подразумевает под собой боль и страдания, возникающие при переходе из одного состояния бытия в другое, а Рождением следует считать освобождение от мук. Что касается человека, то он, возможно, чувствует муки предстоящего перехода в иной мир и это пугает его. Известно также, что смерть бывает внешне тяжелой и внешне легкой – имеет ли этот фактор какое-либо значение для души, осуществляющей переход через невидимую грань, разделяющую сопредельные миры?” 

Попытка исследователей обнаружить душу человека в теле также бесплодна, бессмысленна, как и попытка обнаружить тело бабочки в ещё живой гусенице. А ведь бабочка в гусенице уже есть, но в ином состоянии, в недоступном зрению! В этом смысле организм гусеницы является природной мастерской по созданию бабочки. Так и в организме человека: есть “бабочка” под названием – душа. 

И ещё один фрагмент из [1]: “Присутствуя на родах нашего с женой сына, мне удалось видеть его состояние в первые секунды после рождения. Первая возникшая мысль – ребенок мертвый. Затем он “заскрипел” и неуклюже зашевелил конечностями, так, наверное, и не поняв, что произошло. 

В силу своей натуры я не раз мысленно путешествовал в утробу матери и пытался взглянуть на уникальный процесс рождения глазами еще не родившегося малыша. Никто не посмеет отрицать, что ребенок на протяжении всей внутриутробной жизни готовится к рождению и помогает ему в этом организм матери. Но знает ли сам ребенок, хотя бы за полмесяца до перехода из одного состояния бытия в другое, о том, что во время перехода он испытает состояние смерти – жизнь в привычной ему среде закончилась, но после перехода он испытает странное, непривычное для него состояние, называемое нами РОЖДЕНИЕ”. 

Последовательно описать психическое состояние будущего человека с момента его зачатия до момента родов невероятно сложно, и в этой работе мы не ставим перед собой такой задачи, но опишем психическое его состояние, начиная с восьми с половиной месяцев внутриутробного бытия. В таком возрасте его чувственный аппарат в целом уже сложился – он слышит звуки, чувствует прикосновения снаружи, реагирует на настроение матери, начинает понимать, что в его мире с каждым днем места становится меньше, начинает понимать, что до бесконечности так продолжаться не может и вероятен конец. Но зададимся некоторыми первоначальными условиями, которые облегчат наш экскурс. 

В животе у матери двойня – мальчик и девочка. Девочка от природы более чувствительна – так было задумано Творцом, мы же объясняем это тем, что в будущем она станет матерью, а повышенная чувствительность поможет ей сохранять потомство. Чувствительность мальчика загрублена, защита от внешних воздействий более сильная – в его будущую миссию входит выполнение более тяжелых и связанных с риском задач. Дети знают о существовании друг друга, у них есть свой язык для общения. Они познали законы среды (утробы), в которой находятся, привыкли к ним и способны реагировать на происходящие в среде изменения. 

Мальчик: Ты замечаешь, что мы с каждым днем становимся больше, отчего места в нашем мире становится меньше. 

Девочка: Да, замечаю; и чувствую, что когда-то нам придется покинуть этот мир. 

Мальчик: Но как мы сможем это сделать? Да и куда мы попадем, ведь отсюда нет выхода. 

Девочка: Да, действительно выхода нет. Я не знаю, как мы отсюда выйдем, но верю в то, что вне нашего мира есть иной мир, в котором нас ждет иная жизнь. Я постоянно слышу какие-то странные звуки, которые приходят извне. Эти звуки скорее всего из неведомого нам мира, я узнаю некоторые из них – они повторяются. 

Мальчик: Я тоже слышу какие-то звуки, но не верю в то, что они исходят из мира, в котором есть разумная жизнь. Если бы иной мир существовал, если бы в нем были разумные существа вроде нас, то они непременно бы нам помогли. 

Девочка: Так ты предполагаешь, что вскоре настанет конец нашей жизни и мы умрем? 

Мальчик: Именно так и произойдет. С нами обязательно что-то такое случится. Избежать этого не удастся, мне очень страшно. 

Девочка: Не бойся. Во сне я видела, что там очень много света и много таких, как мы, только больших. Они разные, не желают нам зла, но ждут нас. 

Мальчик: Не верю я твоим снам – это твои фантазии. Да и как можно увидеть то, чего нет. Я верю только своим глазам, а они видят темноту. 

Девочка: Видимо, не удается убедить тебя, но думаю, что ты поверишь во все это, когда мы с тобой встретимся там. Я уверена в этом, но ничем не могу доказать. Доказать ЭТО можно, только попав туда. 

Мальчик: Не знаю как тебе, но мне и здесь хорошо: тепло, уютно, все знакомо. Если и придется умирать, то все равно хочется здесь быть подольше. 

Девочка: А я не боюсь попасть туда и верю в тот мир, иначе теряется смысл нашего бытия. Я слышу звуки оттуда и вижу его во сне. 

Подошло время родов. 

Мальчик: Ну вот, стало ужасно тесно. Я чувствую, что скоро начнется. Все кончено! 

Девочка: Надо подготовиться к самому невероятному и верить. Вера поможет мне! 

Начались схватки. 

Мальчик: Что это за сотрясения такие? Видимо, мир наш ломается – значит, конец! Я чувствую голод и какие-то странные ощущения. 

Девочка: Надо сосредоточиться и ничего не бояться. Интересно, как это будет происходить? 

Мальчик: Посмотри, возникла страшная дыра и нас толкает в нее какая-то сила. 

Девочка: Видимо, он боится – у него нет веры. Надо показать, что ничего в этом страшного нет. Я первая пойду туда... 

Образовался тоннель, по которому неведомая сила проталкивала тело девочки в иной мир. Ей было жутко, она испытывала страх и боль, иногда казалось, что она действительно умирает, но вспышка яркого света дала ответы на все ранее мучившие её вопросы. 

Мальчик: Она провалилась в дыру, она исчезла. Это конец, я не хочу исчезать... 

Неведомая сила медленно и неотвратимо подталкивала мальчика к дыре. Видя все это, он от страха стал терять сознание, считая, что умирает навсегда. Даже когда свет ударил в глаза, он подумал – “галлюцинации умирающего”. И ему еще долго не верилось в то, что он попал в не менее реальный, но иной мир. 

Если действительно девочки, благодаря природной чувствительности, начинают общение с Земным миром еще в утробе, то понятно, почему они быстрее мальчиков осваиваются после рождения. 

Наблюдая за реакцией людей по отношению к смерти, беседуя с ними, убеждая их долго и терпеливо в необходимости на протяжении всей жизни готовиться к рождению в иной мир, который назван Духовным, мы сталкиваемся с полным непониманием. В глазах многих возникает страх перед смертью, но не у всех. Наиболее чувствительные люди, испытавшие на своем опыте странные и необъяснимые проявления загадочных сил, пытаются объяснить происходящее различными способами, например, Божественной их природой. 

К нашему стыду, мы очень невнимательны к тонким проявлениям иного мира. Постоянная спешка, пустые заботы, тяга к ублажению наиболее развитых органов чувств не позволяют многим хотя бы задуматься над тем, что именно с помощью тонких чувств мир нашего будущего бытия – Духовный мир – готовит нас к предстоящему рождению в нём. И понявший это становится другим, меняется его отношение не только к “смерти”, но и к жизни. Панически боясь смерти, не становимся ли мы “мальчиками в утробе”? Не лучше ли рискнуть и признать наличие Духовного мира? В конце концов мы лишены иного выбора. Поступить так трудно, но, сделав это Душой, человек непременно обнаружит, что стал иным – подобный шаг можно назвать “Духовным крещением”. Ну а кому Духовное крещение не под силу, пусть свой путь начнет с церкви. 

Так же, как ребёнок в утробе матери находится в “своем мире” и НАШЕМ – одновременно, и Мы можем одновременно находиться в Нашем и Духовном мирах. Так же как, находясь в утробе, невозможно представить вещественный мир вне её, так же и Духовный мир невозможно представить вне вещественного. Все мы находились и находимся одновременно каждый в своих мирах, были, есть и будем ещё свидетелями и участниками гигантского процесса, происходящего в мегакосмосе. Понять этот процесс можно, лишь добравшись до верхней ступеньки бытия, но думается, что лестница ЭТА бесконечна в обе стороны. Живущих на более верхних ступенях бытия мы называем Богами. Но и у “Бога” есть Бог. Духовный мир – не последняя наша инстанция” 
 

Выводы и определения 

Введение в психологию понятия “Частотное пространство”, позволило не только существенно расширить наше субъективное представление о мироустройстве, но и дать иную трактовку важному психическому феномену – интуиции.

Интуиция – это способность, за которой стоит комплекс непроявленных органов чувств тонкого тела, посредством которых душа получает (собирает) информацию от источников, находящихся в иной частотной мерности. Интуиция, это связующее звено между проявленной и непроявленной реальностью.

Душа – проявленный дух. Душа человека является высокоорганизованной системой элементов проявленного духа (д-элементов). На уровне клетки д-элемент представляется душой.

Д-элемент – минимально возможный в нашем мире элемент духа, проявленный благодаря совпадению его вибрационных характеристик с вибрационными характеристиками системы молекул (ДНК, РНК, белковых молекул преонов).

Элементарная плоть (тело) – система молекул и атомов, совокупное вибрационное состояние которых способствует нахождению элемента духа в проявленном состоянии.

Тело (плоть) – устойчивая система элементарный тел, наполненных д-элементами.

Человек – совокупность процессов, организующей силой которых является душа.

Тонкое тело – тело человека в другом частотном интервале; очередное вместилище для души. Органы чувств этого тела относятся к интуитивным.

Дух – непроявленное организующее начало, потенция.

Степень проявленности реальности определяется частотными особенностями органов чувств, частотным интервалом, в пределах которого органы чувств способны принимать информацию.

Частотный интервал интуитивных органов чувств иной, а потому и принимаемая ими информация иная. Хорошо развитые интуитивное зрение и интуитивный слух позволяют видеть и слышать происходящее в ином частотном интервале, в ином интервале реальности.

Развитые интуитивные способности формируют у субъекта иное, расширенное состояние сознания. Человек сознаёт свою принадлежность как минимум к двум частотным интервалам бытия. Психика такого субъекта отличается от обыденной, т.к. ему по жизни приходится учитывать как происходящее в запредельной для других области бытия, так и реакцию “невидимого” мира на его, субъекта, действия и поступки.

При жизни тело субъекта состоит из двух тел – грубого вещественного и тонкого эфирного. Согласно гипотезе смерть субъекта есть переход из одного частотного интервала в другой посредством сброса старой низкочастотной телесной оболочки и полного перемещения в новую – высокочастотную. Смерть – это сброс одного частотного интервала.
 

Глава вторая 

Предисловие 

Человек является наиболее активным элементом окружающего мира. Способность осознавать себя, соотносить с происходящим, решать несвойственные природе задачи выделяет его из массива аналогичных биологически активных существ. Человек понимает, что познать себя вне окружающего мира явлений и процессов, вне принятия себя частью этих процессов невозможно. Вот и пытается он моделировать, чтобы понять. Но похоже, что реальность, сама по себе, не нуждаются в этом. 

Моделирование применяется в различных сферах научной деятельности. Физическое моделирование реальности, в отличии, например, от моделирования поведения личности и социума, это, прежде всего, попытка создания приемлемой объяснительной схемы близлежащих процессов и её, схемы, привязка к проблемным вопросам психологии. 

Исследователи понимают, что представления о реальности играют большую роль при формировании отношения к трудно определяемым понятиям, коих в психологии много. По сути, мы ничего не знаем о самих себе: непонятно кто мы, откуда приходим, зачем решаем непонятные задачи, куда уходим. Сплошная психофеноменология!, частично уйти от которой можно только раздвинув границы субъективной реальности, но не с помощью медитативных и религиозных практик, а посредством точных наук. 

Для описания происходящего в окружающей действительности человек ввёл удобные для себя(!) понятия типа: время, материя, информация, сила, скорость, масса, энергия и пр. Следует понимать, что эти понятия сами по себе, т.е. в отрыве от целостной реальности, никакого смысла не имеют. Правильнее рассматривать их, как характеристики проявленных частей единого и неделимого процесса. Но каков процесс, если познающий его субъект имеет ограниченные возможности наблюдать? Части процесса нам известны, но это только проявленная сторона. Чтобы узнать, каков “айсберг” на самом деле, необходимо “нырнуть” в глубину, т.е. осуществить прорыв за пределы естественных для человека ограничений. 

И здесь на помощь приходят люди с анормальными способностями, т.е. видящие реальность шире других. Но не всё так просто: скоро слово сказывается, но не скоро дело делается. Видящих иначе – много, а вот подвести под обозреваемое научную основу – дано далеко не каждому. Именно поэтому для продвижения вперёд необходимо создание достаточно ясных, строгих и с претензией на возможность эксперимента представлений о физических процессах, в которых есть место и человеку, а значит, и психологии. 

Но причём здесь психология? 

Если считать, что живое состоит из неживого, то можно рассматривать человека, как сложно структурированный набор химических элементов, случаем и эволюцией запрограммированный на познание окружающего мира. Тогда смысл его существования мало чем отличается от смысла существования, например, камня. Может это и так, но тогда странная какая-то программа: не позволяет человеку соглашаться на отсутствие смысла, выделяет его из окружающего многообразия, заставляет чувствовать нечто большее, мучает вопросами о предназначении, о душе, о духе, заставляет искать. 

Если считать всё живым (камень, дерево, планету), то весь вопрос в скорости протекания жизненных процессов, в темпе жизни: то, что с человеком происходит за его жизнь, с камнем, например, происходит за сто миллионов лет. Тогда 75-летняя жизнь человека по временным меркам камня длится примерно 30 минут. Может ли “камень” в этой ситуации увидеть человека? Для “камня” человек и его деятельность, это странная, невидимая, непознаваемая сила, которая в мгновение ока может либо его переместить в другое место, либо разрушить. На фоне других “камней” это может выглядеть внезапной болезнью и “беспричинной” смертью. И в обыденной жизни часто не понять: вчера “был здоров как бык”, а сегодня вдруг заболел и, как бы, “беспричинно” скончался. Здесь мы сталкиваемся с эффектом масштабирования темпа протекания жизненных процессов, с относительностью скорости жизни. А это поддаётся моделированию и приводит к иному пониманию как проблемы причинности многих жизненных ситуаций, так и многих психофеноменологических проявлений. 

Что касается психики и её формирования, то материалистически ориентированный подход для её описания не даёт права привлекать запредельные понятия по определению. Но тогда представления о психике будут сводиться лишь к описанию химических и электрических реакций мозга на изменяющиеся внешние условия и рефлексии на них. Иными словами, такой психолог в своей работе имеет право пользоваться лишь теми физическими представлениями о мироустройстве, которые считаются научно доказанными или общепринятыми. Но здесь возникает парадокс, в котором, с одной стороны, физические представления о мире являются результатом деятельности психики человека, а с другой – созданные психикой человека представления используются в качестве объяснения её же, психики, работы. Замкнутый круг, из которого можно выйти только с помощью “психического прорыва”, но не в психологии, а в ином научном направлении. До тех пор, пока не будут радикально изменены и расширены представления о мире, к феноменам жизни, психики, человека и пр. мы не сможем относиться серьёзно, без мистики, научно. 

Изменение представлений о мире не происходит в одночасье. Прорыву в мировоззрении предшествует кропотливая работа поколений учёных. Это только кажется, что выдвинув три-четыре удачных идеи можно изменить мир: и за две тысячи лет до Коперника высказывались предложения перейти к гелиоцентрической системе, и до Эйнштейна основные положения теории относительности были сформулированы. В этом смысле и мы делаем первые шаги навстречу реальности, чтобы в сравнении с её сокрытыми механизмами попытаться понять самих себя. И происходит это с помощью гипотез, возникающих в мозгу исследователя не без помощи запредельного, интуитивного. Но зачастую расстояние от гипотезы до её проверки велико, поэтому наиболее очевидные гипотезы все-таки принимают в качестве основы для продвижения вперёд. Такова практика мировоззренческих прорывов. 

И в настоящей работе выдвинут ряд очевидных мировоззренческих утверждений: о наличие частотного пространства; о безамплитудном способе существования материи. В контексте нового подхода есть место и феномену человека с его психикой, чувственными способностями и иными жизненными атрибутами. И занимает человек вполне конкретную, но ограниченную по частотам нишу, названную – частотный интервал. 

Никто не запрещает нам допустить наличие аналогичных частотных ниш (интервалов), в которых могут обитать реальные разумные существа. Есть в этих нишах и понятие вещественность, но это иной частотный уровень, а потому физически, т.е. напрямую контактно, их обитатели не мешают друг другу. Главным аргументом за предлагаемый подход является отсутствие в нём принципиальных противоречий, и с точки зрения физики – всё логически строго. Главная же прорывная ценность подхода применительно к психологии, это появление возможности объяснения ряда психофеноменологических понятий, которые подспудно имеются ввиду, но открыто о них мало кто говорит. Например, дух и душа. Казалось бы это вопрос религии и веры, а не научных изысканий. Но когда перед исследователем два одинаковых микроорганизма, один только что умер, а другой живой, то возникает вопрос о различии. Внешне вроде всё одинаково, но из одного исчезло что-то, что ранее делало его живым. Или так: что присутствует в живом микроорганизме такое, что отличает его от мёртвого? Религия ответит “Искра Божья”, материалист – “завершился или нарушен цикл биохимических реакций”. 

О духе и душе написано много, есть работы, где авторы моделируют окружающий мир, чтобы понять суть проблемы. И мы предприняли такую попытку, и обнаружили, что многое ранее мистическое и никак не объясняемое оказывается ясным и понятным. Но не следует думать, что удалось прояснить всё. Мы только и сделали, что слегка продвинулись в знании окружающего мира, отодвинули от себя уровень незнания и этим обнажили вопросы нового уровня сложности. 
 

Введение 

Способность отдельных людей предсказывать ещё не произошедшие события, т.е. заглядывать в будущее, известна с незапамятных времён. В народе таких людей называют колдунами, шаманами, ведьмами, ведунами, провидцами, прорицателями, пророками. Считается, что предсказательная практика неразрывна с трансом, т.е. с таким состоянием психики, при котором предсказатель вступает в контакт с потусторонними силами, или мирами. Считается, что именно там, за гранью доступного для обычного человека, и находится информация о предстоящем, т.е. – о будущем. 

Трансцендентный (выходящий за пределы данного предмета, области явлений) – в схоластике – переход из сферы посюстороннего бытия в сферу потустороннего, над миром лежащего; выход за пределы возможности опыта, превышение возможности человеческого познания. В общеупотребительном значении Т. – сверхчувственный, потусторонний, сверхестественный.

Допустим, что есть точная информация о предстоящем в будущем, т.е. о ещё не произошедшем в нашем мире. Если будущее, это некая программа, записанная в неком информационном поле Вселенной (здесь, к сожалению, пока нет исчерпывающего определения заявленного предмета), то всё понятно, кроме: что это за программа, кто её написал, зачем она, в каком виде хранится и на каком носителе, почему в отдельных случаях программу можно изменить и т.д.? 

Но есть другой подход: параллельно друг другу существуют множество вещественных миров. Идея вложенных миров не нова. Эти миры являются выделенными частями единой реальности, но тактильно (непосредственно, контактно) не мешают друг другу, т.к. каждый занимает свою частотную нишу, свой частотный интервал. Каждый конкретный мир состоит из совокупности более высокочастотных, а сам является частью низкочастотных миров. Получается интересная ситуация “частотной капусты”, в которой всё видимое и невидимое присутствует в едином пространстве одновременно и неразрывно. 

Есть и третий подход, связанный с идеей возможности перемещения во времени. Эта тема хорошо обыграна фантастами, но есть и теоретики, утверждающие о реальности такой возможности. Перемещаться по временной координате событий – значит попадать в уже прошедшее или в ещё предстоящее. Обычно такой подход аргументируют гипотезой: время – это особый вид материальной субстанции, суть которой ещё предстоит раскрыть. Согласно этой гипотезе будущее, как и прошлое, должны реально существовать в настоящем, но смещены относительно друг друга посредством временной материи. Но в таком случае мы обязаны признать, что категории прошлое, настоящее и будущее существуют параллельно и одновременно, т.е. в едином абсолютном вселенском времени, и плавно перетекая друг в друга в материальном временном континууме. Но тогда живущие в будущем представляют свой мир настоящим, а наш мир для них является прошлым. Продолжая логическую цепочку мы приходим к заключению, что и у каждого будущего есть своё будущее, а у прошлого – своё прошлое, и только настоящее везде и всегда является собой. Не правда ли, путанно? 

Если использовать эту схему для обоснования предсказательных свойств психики, то объяснения получаются не менее запутанными, а потому – неубедительными. 

Для объяснения предсказательных и иных феноменологических ситуаций предпринимались попытки введения в психологию понятия многомерность пространства [5]. Поясним. К трём привычным метрическим координатам непонятным образом “пристёгивается” четвертая метрическая координата, после чего утверждается о возможности существования четырёхмерного, а потому ненаблюдаемого мира. Но с нашей точки зрения введение дополнительных мерностей, а их формально можно ввести сколько угодно, а значит, и что угодно объяснить, – чисто искусственный, математический приём, который, хотя и имеет оригинальные объяснительные элементы, но в целом ещё более запутывает ситуацию, т.е. не даёт необходимых ясности и простоты. 
 

§ 1. Прошлое, настоящее, будущее 

Ясность, простота, внутренняя непротиворечивость и доказательность являются главными критериями не только в психологии, но и в любом направлении наук. Удовлетворение этим критериям побудило к созданию концепции Частотного пространства [3]. В контексте этой концепции многие необъяснимые явления и феномены являются таковыми по причине растянутости реальности по частоте. Очевидно, что если явление, эффект или событие растянуто по частоте, то, в силу частотной ограниченности органов чувств, человек всегда видит только часть происходящего, и не видит запредельного. Теперь, понимая это с точки зрения ритмодинамики, мы можем обоснованно рассматривать запредельные, для органов чувств, области единого пространства, события и явления в нём. Это положение очень ценно для нас, т.к. позволяет глубже моделировать происходящее и через это продвигаться к пониманию природы в том числе и психофеноменов. 

Как относиться к понятию время? Как относиться к производным от времени, к будущему, настоящему, прошлому, которые появились именно благодаря нашей способности помнить ранее произошедшее и в сопоставлении пытаться предугадать грядущее. Мы дадим собственную интерпретацию перечисленному, чтобы в дальнейшем избежать смысловую и терминологическую путаницы. 

Бытовое время, это удобный способ упорядочивания и описания жизненных событий. В классической науке время является параметром, с помощью которого описывают, характеризуют физические, химические, биологические и др. процессы. В отсутствие человека процессы, явления и события не нуждаются в характеризации самих себя посредством времени, т.к. просто протекают, происходят не заботясь и не задумываясь. Надобность в понятии время возникает в момент появления человека с его врождённой любознательностью: “Почему, казалось бы, один и тот же процесс вчера протекал не так, как сегодня? А как всё это будет происходить завтра?” 

Время, это не только характеристика того или иного явления, но и способ упорядочивания и синхронизации коллективных действий, поэтому в обществе оно является своеобразным рычагом управления, важным элементом в жизни социума. Но нас более интересует природа этого понятия, а потому напомним, что в основе времени, как способа характеризовать длительность чего-либо, лежат циклические, периодические или же колебательные процессы, в том числе и на атомарном уровне. Но любые колебательные процессы характеризуются частотой, выражаемой в единицах Гц (герц). В науке существует договор, согласно которому узаконена взаимосвязь между понятиями время и частота. Например, 1Гц равен одному колебанию в секунду, а 3000Гц равно трём тысячам колебаний в секунду. Но если секунда, как понятие, – это нечто условное, договорное, существующее в воображении и памяти, закреплённое приборно, то колебания – для нас реальное, ощутимое с помощью приборов или органов чувств. Осталось выбрать некий стабильный колебательный процесс и принять n- его колебаний в качестве эталонна времени 1с (секунда). 

Процедура установления эталонной единицы времени сводится к поиску стабильного источника частоты и работы с ним. Получается, что говоря о времени мы имеем ввиду фиксированное количество колебаний выбранного нами источника, т.е. его частоту. В этом смысле часы показывают не время, а нечто иное, например, состояние пространства, в разных местах которого два одинаковых эталона при сравнении могут давать разные величины колебаний. В таких случаях обычно говорят, что темп хода часов различен, но никто не говорит, что один из наблюдателей попал в будущее, а другой – в прошлое. В этом смысле несуществующее в природе понятие время мы безболезненно можем заменить частотой, т.е. договорным количеством реальных колебаний от конкретного выбранного источника. При таком подходе частота первична по причине физичности, а время вторично по причине субъективности. Теперь, имея часы, в основе которых лежит частота конкретного эталонного колебания, мы можем говорить о таких понятиях, как замедление или убыстрение времени, ассоциируя их с замедлением или убыстрением частоты эталонного процесса. 

Что касается прошлого, настоящего и будущего. Следует понимать, что природа сама по себе не нуждается в обсуждаемых понятиях, потому как просто существует не задумываясь. В природе все процессы происходят только в настоящем. Как, в свете новых физических представлений, к этим понятиям относиться? 

Рис.2 

Представим, что мы находимся в лодке посреди океана, ночь (полная темнота), штиль (отсутствие волн). Пусть откуда-то издалека на нас движется одиночная крутая волна (рис.2 а). Мы не видим её и даже не подозреваем о её существовании, однако понимаем, что можем ощутить, если лодку станет раскачивать. Раскачивания не происходит, а потому причин для беспокойства нет. Но допустим наличие стороннего наблюдателя, который видит ситуацию в целом. Если для нас то, чего нет, но возможно, а потому считается будущим (не произошедшим), то для него и надвигающаяся на нас волна, и мы объективно существуем в настоящем. В этой ситуации наше будущее, это физические условия, которые объективно существуют в настоящем (уже сформированная волна), но ещё не дошли до нас. 

Как только волна достигает нас (рис.2 б), мы говорим об обстоятельствах в настоящем времени, мол – свершилось. Прошедшая же сквозь нас волна – для нас прошлое (рис.2 в). Но мы теперь, благодаря стороннему наблюдателю, знаем, что понятия будущее, настоящее, прошлое субъективны и начинаем понимать будущее, как физические условия (в нашем случае волна), существующие в настоящем, но ещё не дошедшие до нас. Тогда настоящее, это физические условия, которые проходят сквозь нас и заставляют реагировать на привносимые ими изменения (лодка и мы раскачиваемся). В таком контексте прошлое, это прошедшие сквозь нас условия, но также присутствующие в настоящем (волна удаляется от нас). То, что для нас прошлое, для кого-то будущее или настоящее. 

Из предлагаемой модели следует, что предсказательными способностями наделён тот человек, который имеет отклонения от нормы, а потому “непостижимым” для других образом “видит” надвигающиеся события и сообщает о них. Теперь видно, что никакой в этом мистики нет, а есть ситуация “зрячего среди слепых”. 

Мы рассмотрели вопрос предсказательности применительно к метрическому пространству. В частотном пространстве принципиально всё то же самое, но только условия, порождающие события, надвигаются на нас из глубины, т.е. относительно нас и к нам перемещаются по частоте. Здесь предсказательные способности человека мы не можем объяснить вне предположения о наличии у него в мозгу центров, способных принимать информацию на других частотах и перерабатывать (конвертировать) её в привычные для сознания формы, образы, действия, события. И человек видит, и предсказывает. 
 

§ 2. Модельное представление понятий судьба и свобода выбора 

Иногда говорят, что необходимы равные стартовые условия, и тогда каждый человек сможет проявить себя. Это не всегда так. В качестве иллюстрации рассмотрим упрощённую, но полезную модель (рис.3). 

На рис.3 изображена схема мысленного эксперимента по прохождению четырёх одинаковых шариков сквозь твёрдое объёмное тело, в котором проделаны сквозные отверстия. Стартовой позицией является вход в отверстия, финишем – выход. Диаметр шариков чуть меньше диаметра отверстий. Вопрос: какой из пронумерованных шариков первым достигнет финиша, если все они начнут движение одновременно? 

Рис.3                                                       Рис.4

Можно утверждать, что все шарики придут к финишу практически одновременно, но для нашего эксперимента ответ является неверным. Первым к финишу придёт №3, вторым – №1, третьим – №4, а №2 может вообще не придти. Как же так, ведь и шарики одинаковые, и стартовые условия равные? В чём дело? 

Можно обвинить сами шарики, мол – один ленивый, а другой расторопный, но можно копнуть глубже, и тогда причины будут выглядеть иначе. Обратимся к рис.4, из анализа которого ясно, что свойства шариков быть “ленивыми” или “расторопными” здесь не при чём. Внешне стартовые условия одинаковые, а вот пути к финишу отличаются друг от друга. Здесь можно сказать, что у каждого шарика своя судьба с поворотами и приключениями. Эта судьба изначально предопределена. 

Если наблюдать за состоянием дел у одинаково сориентированных людей, которые изначально имели равные стартовые условия, то со временем обнаруживается, что кто-то из них отстаёт или останавливается, а кто-то уходит далеко вперёд. Обычно в этих случаях говорят об интуиции, благодаря которой “счастливчику” удаётся вовремя сориентироваться и правильно себя поставить. Рассмотренные нами модели примитивны и не призваны всё объяснить. В реальной жизни “участников движения” и вариантов путей гораздо больше. Их пути пересекаются друг с другом, а потому на перепутье, т.е. в местах пересечения, возникают условия для выбора. Да и каждый человек обязательно хоть чем-то, но отличается от других. 

Но как выбрать путь не в тупик? Именно здесь и проявляются скрытые, предсказательные, на уровне чувств и ощущений, способности индивида, называемые интуицией. Мы теперь понимаем, что имеем дело не с той, мистической интуицией, а с иной, проявляющей себя в человеке посредством деятельности его неизученных органов чувств. Но где находятся эти органы и почему они до сих пор не найдены? 

“Трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате, особенно, если там её нет”. Может случиться так, что на уровне плоти, т.е. на клеточном, ответственные за интуицию органы отсутствуют. Но у нас есть зацепка. Обратим внимание на то, что люди, трактуя собственные интуитивные способности, говорят о своём собственном “Я”, т.е. о его, а не тала способностях. 

Но что есть “Я” человека, из чего оно состоит и где находится? Если гипотеза, высказанная нами в §5 предыдущей главы, верна, то “Я” человека не есть тело, но есть проявленное в нём и созревающее духовное первоначало. Есть рабочее предположение, что ДУХ сам по себе не может видеть и чувствовать в привычном понимании, но может оценивать мир и своё место в нём посредством телесных органов чувств. Ниже мы вернёмся к вопросу духа и души, а пока скажем, что говоря об интуитивном блоке органов чувств мы полагаем у человека наличие второго тела которое находится в развитии, но не в нашем, а в ином частотном интервале реальности. Обычно в этих случаях говорят об эфирном или тонкоэнергетическом теле. Это “тонкое” тело, в контексте нашего подхода, не только реально (осязаемо для таких же тонких тел, т.е. вещественно в собственной частотной реальности), но и имеет собственные органы чувств. 
 

§ 3. К вопросу об изменённом состоянии сознания 

Интуиция, это неотъемлемая способность каждого человека. Несомненно и её влияние на формирование или изменение уже сформированной психики человека, на его сознание: “Человек был преступником, но вдруг почувствовал внутри себя нечто (просветление), после чего в корне изменился и стал служителем в церкви”. 

Интуиция, как и любая способность, это понятие, за которым стоит комплекс непроявленных органов чувств. Если особой потребности нет, то эти органы либо находятся в спящем состоянии, либо в режиме ожидания. В процессе жизни эти чувства могут обостряться, усиливаться, особенно в кризисных ситуациях, но есть и “искусственные” приёмы: уединение, длительное голодание, медитативные практики, сильный стресс, клиническая смерть. У Ванги, например, интуитивное зрение открылось после того, как оно ослепла. Кто-то начинает видеть и слышать запредельное после тяжёлой операции, автомобильной аварии, в моменты, когда не ясно, останется он живым, или нет. Возникает такое ощущение, что в критические моменты у реального “эфирного” тела, просыпаются (открываются, обостряются) некоторые, или все имеющиеся органы чувств. И с человеком происходит “чудо”: 

“Флегматичный человек летел на самолёте из одного города в другой. Неожиданно загорелся один из двигателей и самолёт резко пошёл на снижение. Среди пассажиров возникла предпаническая ситуация, многие находились на грани психического срыва. Это коснулось и флегматика. Но всё обошлось, самолёт удалось посадить. Однако после пережитого стресса флегматик стал совершенно другим человеком, более темпераментным и удачливым”. 

Мы привели один из примеров, когда у человека изменилось состояние сознания, т.е. он стал иначе воспринимать окружающий мир, иначе относиться к происходящему. В таких случаях материалисты говорят что “сознание человека изменилось”, а теософы – “душа проснулась, открыла глаза”. Но что есть сознание? 

Теология объясняет сознание проявлением деятельности независимой от тела бессмертной души, данной человеку богом. 

Материалистическая философия и естествознание в домарксистский период установила, что сознание человека связано с деятельностью мозга и является отражением в мозгу внешнего материального мира.

Приведённые определения неполно трактуют понятие сознание, и думается, что в этом вопросе достичь полноты принципиально невозможно. Но термин “сознание” введён в обиход, поэтому дадим ему собственную предварительную трактовку: 

Сознание – способность души воспринимать, сопоставлять, анализировать, оценивать и находить решения, проявляемая посредством органов чувств и деятельность головного мозга в форме мыслей и образов, и отражаемая посредством плоти в виде слов, реакций, действий, выполняемых работ, творческой деятельности. 

Состояние сознания (уровень сознания) – мера способности души к оценке и пониманию происходящего в сравнении с аналогичными среднестатистическими способностями.

Почему в определение мы ввели понятие душа? Объясним. 

Изначально психология была наукой о душе, но с развитием точных наук появился так называемый материализм. Представители этого философского течения подвергали сомнению всё, что не поддавалось прямой экспериментальной проверке. В части описания природных явлений это было справедливо и необходимо. Например, ранее на вопрос, “почему планеты вращаются?”, отвечали: “Такова Божья воля!” Собственно такой ответ устраивал всех, кроме учёных. В этом смысле прогрессивность изначального материализма состояла в стремлении вытеснить элементы невежества из науки. Результат – был дан толчок к развитию букета наук. 

Материалисты не обошли вниманием и психологию (ПСИХОЛОГИЯ от греч. душесловие, – наука о душе, о духовной жизни человека во плоти). Что такое плоть, было понятно, а вот понятия дух, душа выходили за рамки материалистических принципов. Но и материалисты не могли объяснить то нечто, что было в них самих, поэтому признание духа, души, как неотъемлемой части мироздания, сильно бы расшатывало материалистическую идеологию. 

Но тогда что делать с психологией? Можно, конечно, было объявить её лженаукой, но решили этого не делать, а врождённые свойства человека (ощущать нечто внутри себя, страдать, любить, мыслить, думать, решать) попытаться объяснить не выходя за пределы известных о природе знаний. В результате психология утратила “стержень”, фундаментальность и очутилась в промежутке между такими научными дисциплинами, как биология, химия, биофизика, биохимия, медицина. 

Для того, чтобы восстановить статус психологии, как науки о душе, повысить её научность, необходимо с новых физических позиций произвести ревизию понятий, переведших её, усилиями материалистов, в разряд мистических. Если такая ревизия приведёт к новым удачным определениям и трактовкам, и если эти определения будут физичны, то у психологии появится реальная возможность восстановить своё предназначение в соответствие с изначальным определением, т.е. стать полноценной наукой о душе. 

Человек мыслит моделями. Применительно к психологии глубокого физического моделирования вообще не проведено, но это целесообразно выполнить. Внедрение в психологию физических представлений о мире позволит сделать ей мощный рывок как в фундаментальном, так и в прикладном аспектах. На этой основе, несомненно, появятся и новые психотехнологии. 
 

§ 4. Модельное представление предмета исследований 

ПЕРВОМАТЕРИИ, ДУХОВНАЯ ПЕРВОСУБСТАНЦИЯ (Из-за бесконечности пространства вглубь самого себя, оба понятия не поддаются строгому определению. Но мы вынуждены ввести их и понимать под ними НЕЧТО бесструктурное со свойствами среды, которая проявляет себя посредством возмущений волнового характера). 

Если одномерную схему (рис.1а) перевести в объёмную, то в едином пространстве разночастотные интервалы оказываются друг в друге, т.е. сосуществуют параллельно. При этом каждый частотно-ограниченный интервал для местного наблюдателя представляется четырёхмерным, т.е. имеющим три метрических и одну частотную координаты. Если в каждом частотно-ограниченном интервале допустить наличие жизни типа человеческой, т.е. имеющей сходное восприятие окружающего их мира, то ни одна из них не увидит другую по причине наличия у каждой так называемого частотного горизонта. 

Чтобы попасть из одного мира в другой, необходимо изменить частотное состояние лаборатории, т.е. сместиться по частотной координате. Это приведёт к визуальным исчезновению в одном мире и проявлению в другом, т.е. к развеществлению и овеществлению (см. видео). Для переместившегося таким образом наблюдателя ранее невидимый мир станет реально-вещественным. Прямая связь между двумя соседствующими мирами, каждый из которых для другого невидимый, осуществляется на уровне подсознания, но точнее – посредством органов чувств тонкого тела. Сверхчувствительные люди, называемые экстрасенсами, получают и эту информацию в виде динамических картинок (ясновидение), или аудио (яснослышание), а также могут вести диалог с обратной связью. 

Между разночастотными мирами имеет место прямая и обратная событийная связь. Это допущение косвенно подтверждается предсказательной практикой. В основе предсказательной практики лежит способность тонкого тела души принимать информацию на частотах родственного этому телу мира. Приборов, способных работать на этих частотах, пока не создано. Предполагается, что и “беспричинные” изменения психического состояния человека могут быть связаны с событиями в одном из соседних миров. 

Согласно предлагаемой модели в другом частотном интервале (в другой частотной мерности) тонкое тело реально и вещественно. К понятию же душа следует относиться как к внутренне совместимой системе проявленных элементов духа. Тело, начиная от молекулярных соединений, например – белковых молекул преонов, является необходимым условием для проявления духа (скорее всего вибрационные характеристики некоторых молекулярных систем и духа совпадают, или попадают в резонанс) Нет вибрационных условий – нет и возможности духу проявить себя. Тело (плоть, среда) для духа является возможностью проявить собственную индивидуальность. Преждевременная потеря тела может привести к распаду сложившейся системы элементов духа, т.е. – души. Потеря молекулярной первоосновы (аннигиляция проявленного), при отсутствии запасного варианта тела (тонкого, эфирного), должна привести к исчезновению проявленных элементов духа. В этом смысле наличие у души тонкого тела оправдано стремлением к сохранению собственной проявленной индивидуальности. Тогда интуиция – свойство тонкого тела принимать информацию посредством органов чувств этого тела. 
 
 

Следует понимать, что вещественная часть человека (плоть), занимающая объём и частотный интервал, одновременно представлена (проявлена) во всём частотном пространстве, а значит, и во всех частотных интервалах. Степень объективизации этой проявленности в каждом частотном интервале различна (в обыденном мире вы выглядите человеком, в другом частотном мире ваш уровень ниже или выше, а где-то вы проявлены в виде “микроба”). Если вам посредством интуиции или во сне удастся заглянуть в мир, где вы “микроб”, то происходящее там может выглядеть “бредом”. Но можно заглянуть в соседний мир иным путём. Если два земных наблюдателя (или объекта) одновременно находятся в едином объёме пространства, но в разных частотных интервалах, то они не смогут видеть друг друга, т.к. находятся по разные стороны частотного горизонта, а потому каждый из них видит свой мир. Рассмотрим эту гипотетическую ситуацию. 

Пусть мы имеем устройство, способное изменять частотные характеристики любого вещественного объекта. Пусть первоначально наблюдатели №1, №2 и №3 находятся в одном частотном интервале D n 1 , а потому видят и взаимно фиксируют вещественность друг друга. Пусть наблюдатель №2 с помощью устройства сместился в другой интервал частотного пространства D n 2 . Охарактеризуем возникшую ситуацию. 

Рис.6 

Частотные характеристики атомов и молекул тела наблюдателя 2, т.е. его плоти, синхронно изменились в сторону увеличения. Это означает, что он переместился в частотном пространстве в высокочастотную область, а потому стал визуально недоступен для 1 и 3. Но и для 2 наблюдатели 1 и 3 стали невидимыми, т.к. относительно него они находятся в низкочастотном интервале пространства (см. видео). Однако, с точки зрения метрической системы координат, все три наблюдателя остались на месте, но разнесены друг относительно друга по частоте. В этом смысле мы имеем дело с частотно-метрической системой координат, в которой частотная координата характеризует глубину (D n ) пространства в каждой его точке и частотную протяжённость. 

Если говорить об относительной вещественности плоти наблюдателей, т.е. тактильности друг для друга, то для 1 и 3 наблюдатель 2 является “бестелесным”. Но наблюдатель 2 видит и чувствует собственную плоть так же реально, как 1 и 3 свою. Это означает, что вопрос вещественности плоти относителен (одна плоть прозрачна для другой, и наоборот), что является следствием частотной ограниченности органов чувств. 

Как здесь не вспомнить Эйнштейна (см. видео) и его знаменитую теорию относительности. Однако в нашем случае есть элемент новизны: мы говорим о частотной относительности вещественного. 

Потенциально плоть, объект или система объектов могут быть вещественно оформлены во всех частотных интервалах пространства. Чем дальше такие вещественно оформленные системы отстоят друг от друга по частоте, тем более они прозрачны друг для друга. 

Разработанная схема позволяет конкретнее определиться с понятиями дух, душа, однако никак не отвечает на главный вопрос: какова природа духа, заставляющего неживое становиться живым? Этот вопрос едва ли найдёт ответ даже в самой хитроумной механистической схеме. Однако при работе над вопросом интерпретации этих понятий удалось достичь прогресса в понимании происходящего с вещественной частью сущего. Появилась и реальная возможность устранить исторически сложившуюся путаницу в определениях и дать обсуждаемым понятиям единую интерпретацию. 
 

Энциклопедические определения: 

ДУХ м. бестелесное существо: обитатель невещественного, а существенного мира; бесплотный житель недоступного нам духовного мира. Относя слово это к человеку, иные разумеют душу его, иные же видят в душе только то, что дает жизнь плоти, а в духе высшую искру Божества, ум и волю, или же стремленье к небесному. 

ДУША ж. бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею; в общем значении: Человек, с духом и телом; в более тесном: Человек без плоти, бестелесный, по смерти своей; в смыслы же теснейшем: жизненное существо человека, воображаемое отдельно, от тела и от духа,

В определениях присутствует смешение понятий существо, дух и душа. Вытекают и нелогичности типа: дух является бесплотным существом (чем? телом?) в недоступном мире; душа, или дух – существо? Но говорят о спасении души, а не о спасении духа. Не ясно – и что первично? 

На наш взгляд дух является понятием общим, глобальным, а душа – выделенным, частным. В смысловом аспекте – дух есть коллективное непроявленное, потенция высокоорганизованного, а душа совокупность проявленных элементов духа, реализованных элементарных потенций (д-элементов). 

Человечество состоит из особей. Каждая особь имеет душу и тело. Каждое тело состоит из органов, каждый орган – из клеток, каждая клетка – из молекул и систем молекул, позволяющих духу стать проявленным. Ситуация такова, что разрушение пригодной для духа молекулы переводит д-элемент в непроявленное состояние. Если д-элементы (как “божественная” искра) стремятся сохранить статус-кво, то уже на этом уровне начинается борьба за выживание, что и заставляет разноплановые д-элементы группироваться в системы для обороны. Собственно таково начало живого, и оно действительно могло возникнуть в органическом первобульоне при ударе в него молнии. Но это одна из версий! 

Значит душа и дух – разные стороны одной категории: душа – это невидимое, но с нашей точки зрения конкретное, коллективно проявленное, а дух – структура более высокого порядка, потенция, всегда присутствующая в непроявленном виде. 

Согласно представленной логике: душа состоит из элементов духа; душа не может быть проявленной, если не имеет плоти; плоть является теми условиями, которые обеспечивают духу проявленность. Цепочка на этом не заканчивается потому как душа заботится о строительстве тонкого (эфирного, очередного, параллельного) тела, которое вещественно в ином частотном интервале. И в этом есть смысл: отняли одно тело, ну что ж, есть запасное. 

Получается ситуация, в которой нечто под названием дух, перемещается в частотном пространстве посредством цепочки перевоплощений из одного частотного мира в другой, а вещественную плоть этих миров использует в качестве ступенек. 

Попробуем ещё раз определиться по отношению к обсуждаемым понятиям: 

ДУХ – непроявленная бесструктурная первосуть живого, высокоорганизованное непроявленное. 

Д-ТЕЛО – минимально возможная организованная система молекул, вибрационные характеристики которой способствуют переходу духа из непроявленного состояния в проявленное. 

ПЛОТЬ (ТЕЛО) – система молекул и процессов, обеспечивающая длительное время нахождения д-элементов в проявленном состоянии. 

ДУША – система объединившихся д-элементов (элементов духа), реализующая идею продлить собственное проявленное состояние посредством строительства для себя более прочного тонкого тела. Переход души из одного частотного мира в другой происходит посредством сброса одного частотного тела и полного перехода в другое. 

ТОНКОЕ ТЕЛО (ЭФИРНОЕ) – плоть из элементов вещества другого частотного интервала.

Но вернёмся к рис.6 для того, чтобы ещё раз коснуться фокусов природы, низкого уровня сознания и высокой степени нашего невежества. Допустим, что наблюдатель 2 попал в вещественно оформленный частотный интервал, т.е. в “такой же” вещественный мир, в котором имеются аналогичные нашим жизнь и цивилизация. Частотное состояние всех процессов в этом мире ускорено, а потому относительно наших представлений о длительности все процессы в нём протекают, например, в 10 раз быстрее. Это значит, что один год у нас равен десяти годам там. По этой причине можно допустить, что уровень науки и техники у них гораздо выше. Не исключено, что они давно уже освоили и способы перемещения по частотному пространству. Теперь представим, что группа “людей” оттуда решила переместиться в наш частотный интервал, чтобы увидеть его собственными глазами. Случилось так, что их перемещение произошло на глазах группы земных людей: вдруг, ниоткуда, появились “люди” в странных одеждах и о чём-то посовещавшись, они также внезапно исчезли. 

Рис.7 Сначала появляется свечение, а уже затем возникает "сверхсущество" из иного частотного мира. Этот мир присматривает за нами, как за меньшими братьями по разуму. 

Реакция простых землян на произошедшее “чудо” однозначна: с небес спустились Боги, произошло знамение. Другие, кто не видел, и особенно учёные, в лучшем случае не поверят, а в худшем – объявят факт события массовым религиозным психозом. И только представители церкви отнесутся к событию серьёзно, однако их трактовка “знамения” будет также далеко ненаучна. 

Но следует отдать и должное церкви, представители которой пусть через веру, но всё это время твёрдо проповедовали идею о потустороннем мире, о наличие души, о жизни после смерти. Похоже, что теперь и наука продвинулась в этих вопросах! 

Не является ли тогда религия тем уникальным почтальоном, несущим в будущее забытое знание, ориентиры для исследователей? Здесь не менее интересен и вопрос символики, которая как бы дана человеку свыше и несёт особого рода энергетику. Исследования в [14] показывают, что в основе некоторых мистических символов лежат конкретные физические явления и процессы. Например – свастика (рис.8). 

Рис.8 Слева – свастика, как символ. Справа – интерференционный эффект (см. видео) от двух движущихся навстречу друг другу осцилляторов (источников волн). Ввиду какого-нибудь глобального катаклизма многие знания были утеряны, а символика о некоторых из них осталась. Но это отдельная большая тема для исследований. Подробнее о свастике можно найти в интернет (http://kolovrat.by.ru) 

Итак, мы выстроили некую физическую модель, которая кое-что прояснила, но не всё. Например, как при живом человеке относиться к временному переходу его души от жизни здесь к жизни там? Мы догадываемся, что душа может временно покидать грубую плоть и странным образом попадать в потусторонний мир. Но что попадает в иной мир, тонкое тело, или душа? 

По словам людей, испытавших клиническую смерть, имеет место туннель, по которому проходит их тело, и за этим туннелем свет и новая жизнь. Случай из практики (см. видео): 

“Тамара: 16 июля 1990 года мы с мужем попали в аварию. После аварии сознание мое отключилось полностью, но я как-то могла слышать и чувствовать то, что творилось вокруг. Вдруг я услышала совершенно посторонний голос, который мне сказал: “Сейчас с тебя будут снимать цепочку”. 

Вопрос: Какой это был голос, мужской или женский? 

Тамара: Женский был голос. И я почувствовала, как с шеи у меня срывают цепочку, увидела мужские руки. 

Вопрос: С закрытыми глазами? 

Тамара: Совершенно закрытые глаза были, потому как врачи констатировали, что с шести часов вечера и до одиннадцати часов вечера я находилась в глубоком обмороке. Потом этот же голос мне говорит: “А теперь сожми руки, только сильно, потому что с тебя будут снимать обручальное кольцо”. Это не сказки, я почувствовала, как у меня пытаются снять кольцо, но я ничего не могла сделать. Я видела опять-таки эти руки, видела себя со стороны, но повторюсь, ничего сделать не смогла. 

Вопрос: Тамара, а высоко со стороны или не очень? 

Тамара: Скорее всего, со стороны стоящего человека, который находился бы рядом и наблюдал за всем происходящим. Произошедшему есть подтверждение, потому что на следующий день, когда в больницу пришли ко мне люди, с которыми я работаю, они видели оставшийся на шее шрам от сорванной цепочки. Палец, на котором было надето обручальное кольцо, был синим. Кольцо не смогли снять, этому помешала подъехавшая машина. Когда я услышала шум этой машины, – вот здесь интересно – я услышала (и не услышала, а скорее, почувствовала), что помощь какая-то идет, меня вынесли из машины и уложили на асфальт. Теперь я себя видела на асфальте с другой стороны – сверху. Тело находилось на асфальте, а я находилась сверху и наблюдала, как я там лежу. Затем я услышала, как тот же голос мне сказал: “Ну, а теперь полетели”. Раздался щелчок. После этого мы полетели очень быстро, вверх, таким длинным черным коридором. Было жутко, очень жутко. Я чувствовала встречный поток ветра, словно я рассекаю какое-то пространство и лечу, ну не знаю, как торпеда, наверное. Это непередаваемое ощущение. И в то же время было ощущение блаженства. Потом я увидела небольшое светлое пятно, которое по мере моего полета приближалось. И вдруг, внезапно, яркий свет – он меня ослепил, этот свет. И я себя уже вижу в третьей проекции: я сижу на лугу, там чудесная музыка, там необычные цветы, там, ну так хорошо, что и объяснить невозможно. Скорее всего это состояние можно определить как неземное блаженство. Там было так хорошо, что не хотелось возвращаться оттуда. 

Вопрос: Тамара, ты чувствовала этот луг сверху или ты на Земле нашла такое место? 

Тамара: Нет, это все было там, наверху. И что интересно, когда я увидела себя на лугу, то тот человек, который донес меня туда, остался как бы в дверях. 

Вопрос: Значит, там были двери в этот луг? 

Тамара: Да, были, но не совсем так, это трудно объяснить, это скорее чувственная граница. Ее не видно, но ты чувствуешь ее и знаешь, что она здесь. Когда я оказалась за этой границей, то обратила внимание, что состояние мое было превосходным, как до аварии, но во много раз лучше – это не передать словами. Пришла же я в себя только после того, как прибежали дети в больницу и закричали. А в принципе только они меня и вернули к жизни, потому что оттуда возвращаться, конечно, не хотелось. 

…”. 

Куда именно попадает душа после прохождения туннеля? Если считать, что в другой частотный интервал, то как процесс созревания и рождения выглядит оттуда, как в нашем мире?, или иначе? Мы что, рождаемся там просто появляясь ниоткуда? Здесь гораздо понятнее искусственное перемещение в другую частотную мерность: вы просто проявляетесь в ином мире в своём привычном обличие, и всё! А каково обличие души до и после рождения (имеется ввиду тонкое тело)? Как всё это выглядит в глазах существ, к которым душа должна присоединиться? Да и как выглядят сами эти существа, к чему нам готовиться? Здесь мы только и можем, что подсмотреть у природы. Например, последовательность яичко – гусеница – куколка на выходе даёт бабочку. Все стадии не похожи друг на друга. 

Попытка ответить на поставленные вопросы методом опроса людей, обладающих способностью запредельного видения, не позволяют говорить что-либо определённого о внешнем обличие души и духовных существ. Иногда ими это представляется в виде человеческого образа, но чаще – в виде дымки, энергетического сгустка. 
 

§ 5. Предсказательная психология 

Цивилизация, на основе опыта, выработала среднестатистическое отношение к способностям, некий эмпирический шаблон. Но ранее мы говорили, что и психика, и способности каждого человека формируются (вскрываются) в такой мере, чтобы обеспечить именно ему выживание в конкретных земных условиях. Чтобы выжить в других условиях, у человека должна перестроиться психика и открыться новые способности. Легче, если психика и способности формируются изначально при рождении; в этом смысле они становятся своеобразным иммунитетом к агрессивным внешним условиям. 

Мы обратили внимание на предсказательную сторону психологии и выделили её в отдельный блок для исследований по той причине, что именно в этой области много непонятного, мистического, а потому требующего изучения и объяснения. Мы изложили собственную позицию, дали собственное видение происходящего и показали, что предсказательство, как раздел психологии и психологической деятельности, не только может, но и должно иметь под собой реальную физическую основу. 

Предсказательные способности некоторых людей невозможно объяснить без привлечения расширенных представлений о мире и месте человека в нём. Теперь мы обосновываем эти способности разработанными новыми физическими представлениями об устройстве непрерывной Вселенной. Благодаря такому подходу стало возможным глубже трактовать, но самое главное – иначе подходить к изучению многих психических феноменов, отклонений и болезней. 

В основе предсказательных способностей лежит интуиция, посредством которой мы обозначили комплекс органов чувств тонкого тела. Получаемая этими органами информация посредством высшей нервной системы перерабатывается и предстаёт перед духовной частью человека в виде образов, мыслей, идей, решений, чувств. Но тогда интуитивные способности человека гораздо шире просто предсказательных? Да, шире, поэтому есть смысл остановиться на этом вопросе подробнее. 

Люди, общаются между собой и на уровне интуиции. Этот информационный уровень общения возможен только в случае, если тонкие тела людей настроены в унисон, т.е. на единый частотный диапазон. По сути, интуитивные органы чувств являются природными приёмопередатчиками. Видимо, именно здесь кроются причины угадывания чужих мыслей, замыслов, готовящегося обмана, любви, неприязни, иных необычных состояний, в том числе и гипноза. 

Различна и чувствительность интуиции у людей, а потому то, что с лёгкостью доступно одному, другой повторить не может. Например, массаж по интуиции. Известно, что у разных людей одна и та же болезнь протекает по-разному, а потому в каждом случае лечение требует индивидуального подхода. Если при лечении необходим массаж, то обычно применяют стандартные схемы, после которых один пациент чувствует себя хорошо, а у другого может обостриться болезнь. Профессиональные массажисты знают об этом, но стараются не отклоняться от назначенных лечащим врачом схем из-за возможных юридических осложнений. Интуитивный же массаж отличается от медицинского. Прежде чем проводить процедуры, массажист настраивается на окружающий мир и организм пациента, входит в особое состояние, при котором все его действия совершаются под руководством иного мира. В самом деле, как определить, в какой последовательности и на какие биологически активные точки следует воздействовать именно в этом случае и именно сегодня? Практика показывает, что интуитивный массаж гораздо эффективнее, чем массаж по стандартным заученным схемам. 

Что касается заглядывания в будущее, но точнее, в надвигающиеся условия, то единственным инструментом здесь пока является интуиция, т.е. сам человек посредством хорошо развитых у тонкого тела чувств выступает в роли прибора. Плохой прибор – плохая интуиция, и наоборот. 

Пример из практики. “На консультацию пришёл человек и попросил психологической поддержки. Из беседы выяснилось, что он, живя в сельской местности, однажды твёрдо решил стать предпринимателем. И постановил он для себя правдами и неправдами скупить окрестные земли и колхозную технику, но не успел, т.к. опередили его. Обиженный обстоятельствами он попытался бороться, но иные обстоятельства выгнали его из родного села. 

В процессе беседы я интуитивным зрением увидела его сидящим в просторном кабинете и, не пытаясь успокоить, сказала ему об этом. В его глазах были надежда и стопроцентное недоверие, и он скорее из вежливости отблагодарил, и ушёл. 

Теперь он президент одной из крупных компаний, и, наверное, с улыбкой вспоминает о своих прошлых страданиях и обидах на судьбу. Ну а тот, кто оказался проворнее его, так и сидит на своих землях и ругается на парламент и законодательство”. 

Вот и задумаешься над народной мудростью: “Не было бы счастья, да несчастье помогло!” Именно поэтому к неудачам лучше относиться философски, чем убиваться и корить себя. Не с проста ведь бывают неудачи. Именно они направляют человека на его путь, а не на сиюминутный успех (но каждому своё!). И опять вопрос: Кто направляет, почему так и зачем? Теперь, пусть приблизительно, но можно ответить: “Из другого частотного мира виднее!” 

Смысл предсказательных способностей можно проиллюстрировать и следующим бытовым примером: “Человек имеет прибор для связи с метеоспутником, а потому знает, что через несколько часов будет сильнейший ураган. Если к этому человеку обратится другой, который не знает о достижениях в области метеорологии, и попросит предсказать ему будущее, т.е. что он будет делать через несколько часов, то получит ответ: Прятаться, чтобы спасти свою жизнь. Если человек поверит предсказанию, то может задать вопрос: Что нужно сделать, чтобы этого со мной не произошло? Ответ: Садись на машину, забирай свою семью и срочно уезжай в таком-то направлении на такое-то время!” 

Из примера мы видим, что предсказательство (в нашем случае – надвигающиеся, но неизвестные другим погодные условия), это вопрос владения информацией и умения ею пользоваться. Способы получения информации могут быть искусственными (приборными) и естественными (посредством открывшихся или врождённых способностей). К естественным способам получения информации можно отнести ясновидение и ясноослышание. 
 

§ 6. Ясновидение, яснослышание 

Даром ясновидения и яснослышания от Природы наделены не многие, но в процессе жизни этот дар на очень короткое время вспыхивает почти у каждого, чаще у женщин. Наше же повальное неверие в реальность запредельного мира приводит к тому, что такие спонтанные проявления принимаются за галлюцинации и человек, отмахнувшись от них, облегченно вздыхает и продолжает кажущуюся нормальной жизнь. В народе ходит много рассказов о подобных проявлениях необычных способностей в экстремальных ситуациях. Например, мать слышит голос своего ребенка, просящего о помощи, а через некоторое время приходит известие о том, что именно в этот день и час с ним произошел несчастный случай. Иногда кровному родственнику удается видеть обстоятельства, при которых произошла трагедия. Расстояние в данных случаях не имеет никакого значения. Факты проявления ясновидения и яснослышания зафиксированы во многих лабораториях мира, а сам дар не нуждается в каком-либо доказательстве, поэтому рассмотрим ряд собранных мною случаев и ситуаций. 

“Александр Н. каждый день возил своего сына в детский сад по одному и тому же маршруту. На этом пути была длинная лестница, по ступенькам которой каждый раз приходилось спускать коляску с ребенком. За лестницей был небольшой тротуар, а дальше – автомобильная трасса. Однажды Александру снится сон, как он спускает по этой лестнице одноручную коляску, на которой сидит ребенок. Ручка выскакивает, и коляска, кувыркаясь по лестнице с привязанным к ней ребенком, попадает на проезжую часть, по которой мчится зеленый грузовик и наезжает на малыша. Проснувшись от страшного сна, Александр проверил надежность крепления ручки к коляске. Перед тем как выезжать из дома, он вновь проверил все крепления и убедился в их надежности. Подойдя к лестнице, он вспомнил ситуацию, увиденную во сне, и на всякий случай свободной рукой взялся за спинку коляски. Далее произошло все, как во сне, – ручка выскакивает, но коляска с ребенком не покатилась, так как была подстрахована рукой отца. Больше всего Александра потрясло то, что через несколько секунд по дороге действительно промчался зеленый грузовик”. 

В описанном случае мы сталкиваемся с одной из разновидностей ясновидения – вещими снами. У переживших подобный опыт прослеживается тенденция к изменению собственного мировоззрения, состояния сознания. Человек в мгновение ока может из атеиста превращается в верующего и начинает осознавать, что есть в окружающем его мире нечто более тонкое, вездесущее и разумное, прямое общение с которым происходит лишь изредка. Некоторые объявляют ЭТО проявлением божественных сил, и практически ни у кого не возникает мысли о том, что произошедшее – случайность или галлюцинация. Данным опытом человек себе все доказал. 

Развал СССР привел к возникновению благодатной почвы для роста разного рода и толка школ биоэнергетики, в том числе и ясновидения. Само по себе это явление отрадное, но есть в нем и негативные стороны. Школы ясновидения тиражируют ясновидящих так называемым методом открытия “третьего глаза”. Люди, прошедшие обучение, действительно обретают способность к видению “нечто”, и пытаются это называть ясновидением. Изучая подобного рода искусственные подключки, мы пришли к выводу, что обретенная способность в большинстве случаев не более, чем игрушка для ребенка. “Ясновидящий” по поводу и без повода начинает использовать необычное свое качество. Как правило, к хорошему это не приводит. 

“Елена Д. обнаружила в себе способности к благотворному воздействию на больных людей. Узнав о моём существовании, она приехала для общения и обмена опытом. После общения у Елены появилась способность к необычному видению и слышанию. Я предупредила ее, что с этим даром необходимо обращаться очень осторожно и никогда не искушать Духовный мир, благодаря которому возникают эти способности, иначе такое искушение может привести к трагедии. Но Елена не услышала меня и стала по поводу и без повода использовать уникальную связь с Духовным миром. Вскоре она вышла на контакт с двенадцатью апостолами, которые, как утверждала, ведут ее по этому миру. Я вновь предупредила ее, но душа Елены опять не услышала. Общаясь с апостолами, Елена довела себя до такого состояния, что муж был вынужден сдать ее в психиатрическую больницу. В данном опыте, как мы видим, ясновидение и яснослышание не помогло. После психиатрической больницы у Елены пропал этот дар. Произошедшее можно расценивать, как наказание за неправильное общение с Духовным миром”. 

Обретя этот уникальный дар, не следует искушать духовный мир (здесь мы имеем ввиду источники информации, находящиеся в другом частотном интервале реальности). Если контакт с ним действительно настоящий, а не обман или иллюзия, то он непременно поможет вам, но именно тогда, когда помощь эта будет действительно необходима. Если вы садитесь в самолет, которому суждено разбиться, а вам суждено остаться в живых, то при посадке вам либо будет дано увидеть, услышать или почувствовать опасность, либо обязательно случится что-то непредвиденное. Если же, садясь в самолет, вы каждый раз будете от разума своего вызывать видение и просить подсказки – с вами поступят, как с собачонкой, которая без устали лает и пытается ухватить за штаны. 

Предупреждения из иной реальности могут быть самыми разнообразными. В большинстве случаев человек может не осознавать того, что произошедшее отвело его от неминуемой гибели. Сложность доказательства данного утверждения состоит в том, что ни ситуацию, ни человека раздвоить невозможно, а потому невозможно и поставить эксперимент. 

Мой хороший знакомый В. рассказал о случившемся с ним в период, когда он на скоростной машине возил товар в одну сторону, а деньги в другую. Обычно при такой работе попутчиков не берут, но... “на пути из Москвы сидевшая справа от меня красивая современная женщина, держа в руке сигарету, попросила прикурить. Я включил зажигалку, но вдруг вспомнил, что в машине еду один. Только я об этом вспомнил, как меня тут же, словно молнией, чем-то прошибло по всему телу. Я резко затормозил и свернул на обочину. Женщины в машине не было. Только через пятнадцать минут мне удалось прийти в себя и продолжить путь”. В описанном случае мы можем только предположить о том, что вынужденная остановка позволила В. избежать ждущей его на дороге аварийной ситуации. В процессе общения выяснилось, что В. от природы обладает удивительной чувствительностью – может, например, без часов определять время и прочее. В. никогда не искушал Духовный мир, и тот, пусть таким странным образом, быть может предотвратил неминуемую гибель. В силу изложенных выше причин проверить это невозможно. К сожалению, природа лишает нас возможности беспристрастной проверки многих наших выводов. 

Особенно осторожным необходимо быть при работе с людьми. Многие психологи и целители пользуются необычным для остальных даром, но есть среди них и такие, которые от собственного ума пытаются заглянуть в духовные сферы для того, чтобы выяснить, например, причину болезни и определить пути выхода из нее. Таким любопытством, как правило, страдают начинающие. Профессионалы же утверждают, что при работе с человеком нельзя искусственно вызывать видения – они должны сами явиться, и происходит это в непредсказуемый момент работы или консультации. Сколько времени уходит на это, никогда заранее нельзя определить – в одних случаях 10 минут, в других – 2 часа. Получаемая таким образом информация иногда не только интересна и необычна, но и жестока настолько, что приходится скрывать ее от клиентов и родственников. 

“Привезли мальчика одиннадцати лет с диагнозом – рак крови. Я увидела, что этому мальчику нет места на Земле. Он пришел, чтобы сделать открытие, которое принесет много горя. Мне было запрещено ему помогать. Я не решились сказать матери причину, которая выявилась в результате необычного контакта, да и вряд ли бы она поверила, ведь это её ребенок. Было поздно, и мне пришлось подвозить их до автобусной остановки. По дороге мы разговорились, и я выяснила, что в их родне почти все занимаются наукой – химики, физики, математики, биологи. Я почему-то спросила мальчика, знает ли он о прежних своих жизнях? Он как-то непринужденно и бесхитростно ответил, что помнит свою предыдущую жизнь. “Очень трудно вспомнить, кем я в ней был”, – сказал он. Мама, конечно же, приняла это за детские фантазии”. 
 

ПРОРОЧЕСТВО 

Пророчество относится к наиболее интересному феномену по той причине, что, с одной стороны, предсказанное можно проверить только временем, а с другой – некоторые из предсказаний действительно сбываются. Талант пророков обычно объясняется наличием у них особых сверхестественных способностей, а это значит, что никак не объясняется. Но попробуем разобраться на примере жизненных аналогий. 

Является ли пастух с многолетним стажем пророком для стада молоденьких телят? Безусловно – да! Если телята спросят у пастуха, что их ожидает, то он, не единожды наблюдавший за процессом жизни аналогичных групп телят от рождения до смерти, может рассказать им ожидающие их события. 

И овощевод, если его спросят, например, проклюнувшиеся из земли растения, скажет им, что через месяц на их стеблях появятся бутоны, через полтора – завязи, через три – сочные плоды и т.д. Если растения спросят, откуда овощевод знает их будущее, то получат ответ: из прошлого! 

Если исследователь имеет опыт, то он способен предсказывать ход развития событий для того или иного биологического, химического или физического процесса. Если этот процесс осознаёт сам себя, но не имеет предыдущего опыта, то исследователь для него – пророк. 

По большому счёту и у человеческого сообщества есть собственный алгоритм развития, собственный цикл (как у химической реакции или растения), в котором присутствуют начало и конец. Весь вопрос – в знании этого алгоритма. Если вы “сверхсущество”, имеющее логику человека, но живущее несколько миллионов лет, то имели возможность многократно наблюдать, в какой последовательности развивались ранее имевшие место аналогичные человеческие цивилизации. Если простой человек спросит вас, что ожидает человечество в будущем, то получит приблизительно правильный ответ. Но этот ответ, скорее всего, из прошлого вашего опыта. Таков возможный механизм пророчества. 
 

Выводы 

Проведено уточнение отношения к понятиям время, прошлое, настоящее, будущее. Показано, что время есть характеристика процессов изучающим их субъектом. Процессы сами по себе не нуждаются в этом понятии. Понятие время, это вынужденная мера, обусловленная свойством субъекта запоминать события и желание характеризовать и устанавливать взаимосвязи между ними. В контексте уточнения прошлое, настоящее, будущее – субъективные категории.

Проведён мысленный, но физически возможный эксперимент, объясняющий явление овеществления и развеществления объектов через их смещение по частотной координате. Если раньше информация о подобных явлениях считалась результатом расстройства психики человека, то теперь мы можем обоснованно утверждать о возможности овеществления и развеществления, и изучать феномен.

Введено понятие “частотный горизонт”, характеризующее частотные возможности органов чувств к установлению контакта с источниками информации. Показано, что источник информации может находиться в любом из частотных интервалов пространства и при этом не терять признаков объекта. Ненаблюдаемость источника не означает его отсутствие.

Пересмотрено отношение к понятиям дух, душа, сознание, психика, проведены уточнения. В новой трактовке дух является обобщённым понятием первопричины живого и постулируется из-за принципиальной невозможности достижения понимания его глубинной сути. Душа представляется системой проявленных д-элементов, а плоть (тело) – системой молекул и процессов, обеспечивающей нахождение д-элементов в проявленном состоянии. Сознание – это способности души, проявляемые через деятельность головного мозга в форме мыслей и образов, и отражаемые посредством плоти в виде слов, реакций, действий, выполняемых работ, творческой деятельности. Психика – наиболее проявленные качества души, целью которых является обеспечение выживания целостной системы в конкретных условиях.

Совокупностью примеров и гипотез показана естественность предсказательных возможностей человека. В основе предсказательства лежит способность к принятию информации с иного причинного уровня организации реальности.

Глава третья 

Предсказательная психология, это направление в психологии, исследующее связь жизненных ситуаций и состояний психики с реальной и запредельной, т.е. недоступной обычному человеку, сферами его бытия. На сегодняшний день из-за отсутствия приборов мы не можем экспериментально обосновать реальность связи с запредельным, однако существует массив косвенных доказательств её наличия. Опираясь на закон перехода количества в качество, мы предприняли попытку объяснить ряд психических феноменов через физическое моделирование, и показали действенность предложенного метода. Но внедрить разработанный подход будет далеко не просто. 

Сложность в том что, психология, как наука о душе и её жизни во плоти, благодаря поголовной материализации научных направлений, превратилась в психофизиологию, психофизику, психомедицину, психохимию, т.е. утратила изначальный идеологический и научный стержень. Каждое из перечисленных направление изучает психику с позиции своего предмета, т.е. узко, а представители этих направлений считают, что их исследования закладывают истинный фундамент для понимания истоков психики. Психология же для них представляется обобщающим направлением, обязанным опираться на результаты их исследований, а специалист психолог – душесловом, душеуспокоителем, призванным помогать в создании здоровой психической атмосферы. 

Введение в психологию физического моделирования изменило ситуацию в пользу психологии, в пользу её самостоятельности и фундаментальности. Но, как и в иных научных направлениях, наивно ожидать быстрого принятия новых понятий и изменённых привычных трактовок. Сила привычки, инерционность мышления, нежелание отречься от собственных убеждений, боязнь утраты лидерства присущи и психологам, точнее – их сформировавшейся психике. Но мир находится в постоянном развитии, а потому смена представлений неизбежна, пусть даже через отмирание теперешней гвардии “затвердевших” исследователей. Здесь роль уровня развития сознания и способность психики к переориентации, к перенастройке очевидны. 

В самом деле, как материалистически настроенному психологу принять гипотезу о наличии у человека души? Без умозрительного, потенциально возможного эксперимента здесь не обойтись. И такой подход давно уже используется, например, в квантовой механике. В этом смысле психология скована консервативными определениями, запрещающими ей выдвигать гипотезы, чтобы развиваться. Мы нарушили эту традицию с одной единственной целью – разобраться в сути проблемных вопросов. 

Ничто в природе не может возникнуть беспричинно – это аксиома! Аксиомой также является и неразрывная целостность реальности. В этой реальности каждому явлению всегда есть причина, которая, в свою очередь, является следствием от иной причины. Как и реальность, причинно-следственная цепочка неразрывна и бесконечна. И человек, как часть реальности, является звеном этой бесконечной цепочки процессов. Здесь, в контексте частотного пространства, мы, применительно к самим себе и из-за частотной ограниченности наших же органов чувств и приборов, сталкиваемся с проблемой доказательного обнаружения собственной причины. Теперь, зная об этом, мы понимаем всю глупость предшествующей ситуации в психологии. 

Судите сами. Согласно материалистическому подходу первопричиной возникновения человека является “удар молнии по лужице из органического бульона”, т.е. человек возник вне всякой идеи, сам по себе в результате слепой эволюции органических соединений посредством химических реакций. Это то же самое, что самосоздание компьютера из груды перемешиваемых микросхем и “железа”. Но мы понимаем, что без идеи, без постановки задачи, без плана действий немыслимо создание чего-либо полезного. 

Однако идею удара молнии в “органический бульон” отбрасывать нельзя. Дело в том, что в результате стечения обстоятельств действительно могут возникнуть благоприятные стартовые условия для реализации заложенных в пространстве потенций. Это как процесс кристаллизации или образования капель в облаках: среда имеет всё необходимое, но не может проявить себя без помощи центров инициации, представляющих собой микрочастицы другого вещества. 

“Представим ситуацию, в которой мы стоим на берегу реки и нам обязательно нужно переправиться на другой берег. Но наш берег, в отличии от противоположного, пустынен, а потому мы не можем построить даже самого элементарного плота. Мы знаем, что делать и как, но для реализации у нас нет строительного материала. 

Но случилось так, что в верховье реки произошёл сильнейший ураган, а потому часть растущих там деревьев было вырвано с корнем и смыто в реку. Через некоторое время в нашем распоряжении появился необходимый материал, который и позволил нам самореализоваться, т.е. наладить переправу”. 

Из примера понятно, что целенаправленные изменения с проплывающими по реке деревьями возможны только при наличии идеи в виде нужды в переправе и организующей силы. Здесь желание, нужда, цель, идея определяют наш совокупный вектор потенции, т.е. нашу готовности к целенаправленным действиям. Если бы противоположный берег был пустынен, а наш – изобилен, то вряд ли бы у кого возникло желание вылавливать проплывающие деревья и мастерить из них средства переплавы. 

Другая аналогия. Если вы решили закрепиться в несвойственном для проживания подводном мире, то сделать это без специальных инженерных сооружений нельзя. Самым первым их сооружений был колокол, внутри которого находилось некоторое количество воздуха. Развитие инженерной мысли позволило создать сложнейшие системы жизнеобеспечения, благодаря которым человек может пребывать под водой сколь угодно долго. Можно допустить, что и дух строит плоть (инженерное сооружение) для пребывания в чужеродной для себя среде. 

Что касается возникновения жизни на Земле. Постулируется, наличие в доступном интервале пространства непроявленного нечто, вектор совокупной потенции которого сориентирован на переход из одного частотного интервала в другой. При возникновении подходящих условий (удар молнии в органический бульон и пр.) происходит реализация потенции посредством создания пригодных для этого вещественных структур (систем). По мере накопления опыта структурирования, может происходить качественное усовершенствование систем, т.е. – эволюционные скачки. Любой качественный скачёк имеет промежуточные стадии. Жизнь промежуточных стадий обычно коротка, а потому может возникать иллюзия внезапного появления принципиально нового. Но зачем? 

У нас постепенно вырисовывается схема, согласно которой проясняется причинно-следственный вопрос: что происходит и как? Появляется и возможность в пределах близлежащей действительности, а потому – частично, ответить на один из главных вопросов: в чём смысл феномена жизни? 

Мы понимаем гипотетичность ситуации, но сознательно рассматриваем этот вариант, как возможный. И даже если высказанная гипотеза в конечном итоге окажется ошибочной, она даст толчок к новым гипотезам и идеям. Итак, откуда мы приходим, зачем приходим, и куда, после всего, что с нами произошло, уходим? 

Рассмотрим схему (рис.9), в которой выделены три частотных интервала пространства 1, 2 и 3. Положим интервал 1 низкочастотным (тёмный мир), интервал 2 соответствующим нашему проявленному миру, интервал 3 высокочастотным (светлый мир). 

Рис.9 На схеме изображены основные варианты перемещения: а) беспрепятственное из 1 в 3; б) беспрепятственное из 3 в 1; в) Неудачная попытка переместиться из 1 в 3; г) неудачная попытка переместиться из 3 в 1; д) неудачная попытка попасть из 2 в 1; е) неудачная попытка попасть из 2 в 3; ж) неудачные попытки попасть из 2 либо в 3, либо в 1. 

Это значит, что через частотный интервал 2 одновременно могут проходить и стремящиеся попасть в светлый мир “вознестись”, и стремящиеся к тёмному миру “пасть”. Здесь, относительно нашего мира, вознесением является перемещение в высокочастотный мир, а падением – в низкочастотный. Разработанная графическая схема позволяет демонстрировать уровень близости конкретного человека к одному из соседних миров в различные временные периоды жизни. Взлёты и падения соответствуют конкретным жизненным событиям, а временный выход графиков за пределы “нашего мира” – кома, во время которой душа выходит в тот или иной мир. 

Рис.10 Частотные диаграммы, демонстрирующие изменения в психическом состоянии двух людей по мере продвижения их душ из одного частотного интервала в другой. Нулевая точка соответствует рождению, а выход графиков за пределы “нашего мира” – сбросу земной телесной оболочки. 

Построение аналогичных схем для разного типа и групп людей позволит понять глубину подхода и накопить опыт для прикладного использования метода в различных отраслях человеческой деятельности. Появляется и возможность иллюстрированного объяснения поведенческих феноменов как отдельных людей, так и групп. 

Рис.11 Частотные диаграммы человека, душа которого либо не желает, либо не может попасть в другой частотный мир. В таком случае говорят о многократном перерождении человека либо с целью искупления прежней вины, либо с целью накопления знаний и опыта, либо для выполнения конкретных организационных функций. Но может быть и ступенчатое восхождение души. 

К этого типа людям (рис.11) могут относиться атеисты, категорически отрицающие наличие запредельной сферы бытия по причине её недоступности именно для них, бизнесмены и политики, от рождения лучше других знающие основные земные приоритеты (власть и деньги), а также что и как нужно делать в направлении достижения богатства и власти. И этих людей можно понять, т.к. им закрыт путь в “светлый мир”. По этой причине они считают этот мир своей вотчиной, а все остальные для них – проходимцы (проходящие сквозь их мир), а потому должно ими (проходимцами) по максимуму пользоваться. В головах именно таких людей и возникают идеи типа “золотой миллиард”, т.к. проходимцы мешают им жить в мире, полноправными хозяевами которого они себя считают. 

Рис.12 Так может выглядеть состояние психики праведника (сплошная линия), пришедшего помогать заблудшим душам найти путь в “светлый мир”. Приближение графика к низкочастотной области означает желание прочувствовать весь спектр состояний психики, чтобы лучше понимать находящихся на этом уровне отчаявшихся людей. Точечная линия – график показывающий изменение состояния психики человека, попавшего под влияние идей праведника. Результат – человеку удалось найти путь в “светлый мир”. 

Эту же самую работу, т.е. пропаганду, могут осуществлять и представители низкочастотного мира (тёмного), которых в народе называют дьяволами (продал душу дьяволу), бесами (бес попутал). Их цель – методом аргументированных убеждения и соблазнов “опустить” душу человека, не дать ей возможности попасть в “светлый мир” с первого захода. Если душа человека слаба и падка на соблазны, то ей не место в “светлом мире”, не дорос ещё, а потому выполняемая “дьяволом” работа для “светлого мира” очень полезна, т.к. играет роль сита. Но в таком случае правы служители церкви, когда говорят о потустороннем “светлом мире”, к которому нужно стремиться, и о “тёмном мире”, называя его – ад. Однако представители церкви не указывают на физику ситуации. В этом смысле разработанная концепция может служить им хорошим подспорьем для обоснования собственной деятельности. 

Большой интерес представляет атеистически сориентированная категория людей. В некотором смысле они являются “хозяевами” этого мира, т.к. перерождаясь, долгое время не выходят за его пределы. Как должны формироваться сознание и психика атеиста в этом случае, т.е. когда его душе закрыт доступ в “светлый” и “тёмный” миры”? 

Многократный духовный опыт атеиста приводит к естественной ситуации отрицания каких-либо иных “миров”, кроме одного, в пределах которого ему удаётся существовать перерождаясь. Только этот мир для него реален, как одинокий остров в океане – единственная реальность для папуасов, не имевших контакта с другими мирами. 

Когда атеист сталкивается с религиозной пропагандой, его душа выказывает неверие по причине отсутствия у неё опыта. Здесь атеист подобен папуасу, и тот и другой не в силах представить “твердь” вне своего “острова”. Однако иная “твердь” – реальность, существующая независимо от знания о ней. В этом смысле атеист имеет дело только с той частью реальности, которая доступна ему в ощущениях. 

Здесь атеист-исследователь постарается дать определение реальности в соответствии со своим внешним опытом и внутренним чувствованием. Но его внешний и внутренний опыт относится только к конкретному частотному интервалу, за пределы которого ему путь закрыт. Поэтому многие атеистические определения и трактовки неполны, а с их точки зрения описание любых процессов и явлений обязательно должно укладываться в рамки атеизма. 

Атеизм (от греч. “а” – отриц. частица и theos – бог; буквально – безбожие) – система взглядов, отвергающая религиозные представления (веру в бога, в бессмертие души и т.п.) и религию в целом.

Существует три вектора веры: теосизм, атеизм и аидизм (от аид – бог подземного царства мёртвых). Какую выбрать? 

Теософы пропагандируют будущее через безгрешие – “светлый мир”. 

Атеисты пропагандируют только мир, данный человеку в ощущениях при жизни. 

Аидисты пропагандируют “тёмный мир”, как источник власти и силы при жизни (видимо там недостаток в душах, поэтому хоть чем-то, но нужно заманивать).

Следует понимать, что у атеистов до сих пор нет доказательств отсутствия(!) запредельной жизни, а потому атеизм – тоже вера, но только в исключительность данного им мира! В таком же положении и служители церкви, и представители младшего мира – они также не имеют прямых экспериментальных доказательств в свою пользу. Именно поэтому любые споры по вопросам веры происходят на уровне эмоций и представлений косвенных доказательств. И такие споры ничем хорошим закончиться не могут. 

Но теперь у нас есть модель процесса. Теперь мы происходящее в обществе и с конкретными людьми можем отображать в виде графиков на диаграммах. В динамике это выглядит несколько иначе, – вроде “перетягивания каната”, но есть мнение, что идёт незримая жесткая война за души, а полем битвы является наш частотный интервал, “наш мир”. И говорят, что в этой войне у человека вроде как есть выбор. Да, есть, но не всегда. Как выбрать человеку, случайно “падающему в пропасть”? Между чем, и чем? 

Разработанный нами подход поможет колеблющимся прояснить суть проблемы и сделать выбор. Хочется на это надеяться! 

Кроме этого известно, что отсутствие информации о происходящем делает невозможным грамотно воздействовать на происходящее. Это как на поле боя, накрытом туманом, когда полководец не знает, что там на самом деле происходит. В этой ситуации мы говорим, что система предоставлена самой себе. И только тогда мы можем воздействовать на систему, когда видим её реальное лицо. 

Но каков критерий реальности в нашем случае? Вопрос не из простых хотя бы и потому, что мы, в силу частотной ограниченности своих возможностей, всегда имеем дело только с субъективной реальностью. Именно поэтому мы можем выиграть битву локально, однако этот выигрыш способен обернуться проигрышем в целом. Но это уже не наша проблема, а тех, кто затеял игру под названием – ЖИЗНЬ. 

 Мы же, в силу своей любознательности, попытаемся с новых физических позиции заглянуть ещё глубже. Если такая мысль у нас появилась, значит это нам нужно. Речь пойдёт о безамплитудном способе существования процессов, энергий, жизни. 
 

Безамплитудное пространство 

Ранее мы упоминали о принципе относительности, который, применительно к психологии и в контексте частотного пространства, позволил нам иначе интерпретировать вещественность и многое ранее мистическое. Теперь мы понимаем, что можно находиться в теле, т.е. иметь реальную плоть, но при этом быть невидимым для окружающих, и наоборот. По сути, принцип относительность нами распространён на вещественные объекты и вещественные миры. Это значит, что вещественные миры, имеющие относительное смещение по частоте, взаимно ненаблюдаемы. 

Но смещение по частоте – не единственное условие для ненаблюдаемости. Рассмотрим простейший физический эксперимент, в котором под очень малым углом и в одном направлении распространяются и интерферируют, т.е. накладываются друг на друга, два когерентных волновых луча. Здесь наиболее интересной представляется зона пересечения лучей. Если в этой зоне волны пересекаются в противофазе, то происходит уменьшение амплитуды вплоть до её полного исчезновения. 

Рис.13 Безамплитудная зона может быть сколь угодно широкой. 

Допустим угол между волновыми лучами исчезающе малым, т.е. практически равным нулю. Такое условие существенно расширяет безамплитудную зону, т.е. такую зону, в которой волны ненаблюдаемы. Если любая волна ассоциируется нами с энергией, то мы говорим, что оба волновых луча переносят энергию, например, слева направо. В зоне, где волновые лучи в противофазе, энергия как бы исчезает, но это всего лишь кажущийся эффект, т.к. она переходит в безамплитудное состояние, а потому никак себя не проявляет. И даже если переносимая энергия велика, в безамплитудном состоянии она безопасна. 

Рис.14 Одномерная модель неизлучающей системы осцилляторов. Излучаемые вовне волны (энергии) в противофазе. В этом случае мы говорим, что энергия никуда не исчезла, а перешла в безамплитудное состояние. 

Но в мировом пространстве бесчисленное, бесконечное количество волн и переносимой ими энергии, однако где они, эти волны и бесконечная энергия? Объяснение можно найти в рассуждениях: “Если Вместилище бесконечно, то, из соображений бесконечности, любой перемещающейся в пространстве волне всегда найдётся в точности такая же волна, но в противофазе. Если две такие волны перемещаются в одном направлении, то их общая амплитуда будет нулевой. Это значит, что переносимая ими энергия удваивается, но находится в специфическом безамплитудном состоянии”. 

Рис.15 В безамплитудном состоянии энергия может беспрепятственно проходить сквозь преграды, т.е. не взаимодействовать с ними. 

Представьте себе сопоставимую с вырабатываемой АЭС энергию, которая проходит сквозь вас. Если энергия в проявленном состоянии, то человек попросту испарится. Эта же энергия, но в безамплитудном виде, – никакого вреда не принесёт. Возможно вы просто “что-то” почувствуете, может прилив энергии, может головную боль. Но тогда получается, что параллельно нам существует мир безамплитудных энергий, этакий “энергетический джин” или “монстр”, заполняющий пространство: безамплитудное пространство. 

Прямое моделирование процессов в таком пространстве затруднено по причине сложности отличать минимумы безамплитудной энергии от максимумов, однако можно оперировать информацией о скрытых характеристиках. Модельный анализ этих информационных характеристик показал, что в безамплитудном пространстве возникают устойчивые безамплитудные структуры наподобие наших вещественных объектов. Для нас эти структуры могут представляться информационными объектами, которые напрямую не действуют, но сигнализируют о своём наличии косвенно (похоже, что часть нашей жизни протекает и в безамплитудном состоянии). Процессы в безамплитудном пространстве могут выступать и в качестве информационных матриц. Но тогда безамплитудное пространство, это одновременно и возможный источник энергии, подпитывающий вещественные процессы, и источник информации, указывающий, как событиям развиваться во времени. Поясним. 

Безамплитудное пространство – это способ существования энергий, а потому для нас оно является наиболее вероятной энергетической первоосновой всего проявленного. Проявленность здесь, это результат раскомпенсаций безамплитудных процессов там, которые возникают из-за конфликтных энергетических ситуаций. При этом высвобожденная часть оказывается нескомпенсированной, а потому – проявленной. Мы догадываемся, как это выглядит в безамплитудном пространстве и каковы причины конфликтных ситуаций, а потому допускаем, что в проявленном мире местами высвобождения энергии являются вещественные объекты. Наиболее сильные здесь – звёзды, далее – планеты, астероиды, мелкие вещественные объекты, в том числе и живые организмы, которые в первом приближении можно рассматривать местами высвобождения энергии, т.е. её перехода из одного состояния в другое. 

Если это так, то любые элементарные частицы, атомы, молекулы, вещество являются местом конфликта в непроявленном безамплитудном, в результате которого высвобождается часть энергии. Но тогда человек, как часть этого процесса, должен чувствовать характер этого конфликта, например, по состоянию собственных дел, по состоянию здоровья, самочувствия. Если конфликт вялый, то и самочувствие, и самооценка соответственные. Если конфликт короткий, то и продолжительность жизни может быть короткой. Такой подход можно распространить и на объяснение иных, якобы случайных, причин происходящего с человеком. 

В безучастном, пассивном варианте всё происходящее с нами – закономерные следствия. Однако, есть и обратная связь: человек, благодаря душе, которая собственно и управляет телом, может влиять на безамплитудную часть процесса: уходить от нежелательного, “влипать” в ситуации, уходить от них и т.д. В таких случаях мы говорим: “Человек выправился благодаря силе духа!”. То, что мы делаем здесь, воздействует на происходящее там, и наоборот. 

Человек находится во всех пространствах сразу, поэтому он одновременно и уникальный прибор, с помощью которого, при грамотной внутренней настройке, можно попасть в любое место реальности. Человек представляется некой результирующей бесконечного числа процессов и проявлен во всех пространствах и обитаемых параллельных мирах в том или ином виде. Человека можно рассматривать и как проекцию всех природных процессов на данное место вместилища, и как некий результат глобальной интерференции всего. В этом смысле по состоянию собственных дел, по состоянию общества и цивилизации мы теперь можем судить и о происходящем в невидимой для нас реальности. 

Но какое отношение к психологии имеют рассуждения о пространствах? Самое прямое, т.к. рассмотрение этого вопроса позволяет понять неразрывность связей человека с запредельной для него реальностью. Мы же ищем, например, ответ на вопрос об источнике и смысле жизни вообще и своей в частности. Ответить на этот вопрос вне знания окружающей нас реальности не представляется возможным. Следует быть готовым и к тому, что проявленный для человека мир, да и сам человек, вообще могут оказаться чем угодно, например, побочным и не самым лучшим следствием запредельных энергетических процессов. Но МЫ – есть, и наша задача – выжить, пройти полный цикл. Мы понимаем, что для кого-то во Вселенной это можем являться вредными, а для кого-то полезными. Мы, как и всё живое, пытаемся продолжить самих себя. Но зачем? В чём смысл нашего феномена? И вообще, есть ли ответ на этот вопрос? 

Частично мы ответили на эти вопросы, но понимаем, что полного ответа не может быть никогда! 
 

Выводы 

Из общего комплексного пространства мы выделили две его неразрывные составляющие: частотную и безамплитудную. Частотное пространство представляется нам проявленным и разбивается на частотные интервалы, в каждом из которых может находиться свой вещественный мир. Безамплитудное пространство представляется нам вместилищем непроявленной энергии, в котором могут существовать непроявленные устойчивые структуры (информационные объекты). Безамплитудное пространство также можно рассматривать с позиции частотности.

Человек является сложным комплексом процессов в неразрывном пространстве, и эти процессы в той или иной мере представлены в каждом из искусственно выделенных пространств. Здесь мы можем говорить о присутствии человека в каждом из пространств, а если так, то должна быть и возможность на чувственном, экстрасенсорном уровне смещать своё внимание в любое из них.

Безамплитудное пространство с его процессами и устойчивыми структурами можно назвать энерго-информационным на том основании, что оно чрезвычайно энергетически насыщено, но происходящие в нём мощные процессы из-за слабости воздействия на проявленный мир, нами воспринимаются, как информация. Иными словами, человек посредством сверхчувственных способностей воспринимает информацию о безамплитудных процессах и устойчивых непроявленных структурах, которая конвертируется мозгом в привычные образы.

Предполагается как естественная, так и искусственная возможности перехода из привычного мира в иной вещественный частотный интервал. Для реализации естественного перехода допускается возможность вызревания внутри организма человека иной плоти, которая по структуре соответствует будущему жизненному пространству и вещественна в нём.

Допускается наличие прямой и обратной связей между устойчивыми структурами разного уровня организации пространства.
 

Заключение 

Идея о нахождении энергии в безамплитудном состоянии имеет фундаментальное значение не только по отношению к физике, но и по отношению к психологии. Если в физике появляется шанс указать на истоки энергии, питающей вещественные процессы изнутри, то в психологии удалось существенно расширить представления о жизненных пространствах для всего живого и понять, что многие необъяснимые, а потому феноменологические качества и свойства формируются далеко за пределами прямой досягаемости наших приборов и органов чувств. 

И хотя новый подход позволяет иначе взглянуть на формирование у человека таких феноменов, как мысль, идея, чувство, желание, состояние, но не раскрывает главного – первоприроды животворящей силы, называемой – дух. Здесь мы вынуждены ограничиться постулатом о наличие в природе животворящего информационного или иного первоначала, которое присутствует во вместилище наравне с первоматерией. Но тогда смысл спора о первичности перводуха или первоматерии некорректен, т.к. у нас нет и принципиально быть не может представления об этих фундаментальных первосущностях. Мы либо принимаем постулат об их равноправном наличие, либо продолжаем научно спекулировать вокруг этих непознаваемых понятий. 

Иначе обстоит дело, когда мы рассматриваем живое существо и спрашиваем: что первично, душа или тело? Если душа – это при определённых условиях проявленный дух, то тело как раз и является такими условиями. В этом смысле тело для души представляется важной компонентой, средой, позволяющей ей реализовать собственную проявленность, развиваться, чтобы переходить из одного частотно-ограниченного мира в другой. 

Что касается формирования психики человека и человечества, то значимую роль здесь играет вера в единое первоначало, в недосягаемую первосуть, первопричину. Вера подпитывается и необъяснимой способностью человека смещать своё внимание в невещественные для плотских органов чувств, но конкретные и тесно связанные с ним интервалы живой реальности, а также компенсирует недостаток глубоких научных представлений о мироустройстве. 

Но если первосуть бесконечно удалена, а потому всегда недосягаема, то мы только и можем, что предполагать наличие общего алгоритма, справедливого для всех частотных интервалов реальности. 

Бесконечен и внутренний мир человека, т.е. он до бесконечности “нашпигован” невидимой жизнью. Именно поэтому нам всегда будет что изучать! 

Будет несправедливым обойти медицинский аспект. На востоке говорят: “Если душа человека здорова, то он практически здоров!” Причины многих расстройств и заболеваний следует искать не только на химико-биологическом, но и на иных, более глубинных уровнях. Здесь любое нарушение функций организма – только следствие запредельных конфликтных ситуаций или иных неблагоприятных там, в глубине, событий. Знание схемы (алгоритма) происходящего позволяет учиться грамотно вмешиваться, чтобы исправлять не навредив. 
 

Итог проделанной работы. 

Исследовалось влияние применения физических моделей в психологии на отношение к фундаментальным её основам. Выявлено, что физическое моделирование радикально изменяет представления как о самом предмете, так и о процессах, участвующих в формировании у человека психики и сознания. 

Существенно расширена картина мира и определены рамки нашего восприятия реальности. Показано, что человек является частью принципиально непознаваемой реальности, а потому говорить о феномене человека только как о результате бесцельной эволюции химических соединений, мягко говоря, преждевременно и некорректно. 

Показана принципиальная возможность восстановления статуса психологии, как науки о душе, о духовной жизни человека во плоти, но в контексте развивающегося физического представления о мироустройстве и новых научных подходов к исследованиям в прилегающих к психологии отраслях знаний. 
 
 

Список литературы: